Unterstützung der globalen CLT-Bewegung

Respekt vor Ort

Beim Eingreifen in diese Landschaft müssen städtische Landwirte und ihre Verbündeten verstehen, dass, wenn Land billig ist, es aus einem bestimmten Grund billig ist. Ein unbebautes Grundstück, das ein bezahlbarer Standort für eine urbane Farm sein könnte, hat fast immer eine komplizierte Sozial- und Umweltgeschichte, die sowohl in den Boden selbst als auch in die Nachbarschaft eingeschrieben ist, in der es sich befindet. Wenn städtisches Land kostenlos oder zu sehr geringen Kosten zur Verfügung gestellt wird, kann dies genau daran liegen, dass es sich in desinvestierten Vierteln befindet, in denen Bewohner leben, die aufgrund ihrer Rasse historisch von Ressourcen und Möglichkeiten ausgeschlossen waren. Diese Stadtteile waren mit größerer Wahrscheinlichkeit einer Luft-, Boden- und/oder Wasserverschmutzung ausgesetzt. Landwirte und ihre Verbündeten, die bezahlbares Land für städtische Farmen suchen, müssen daher die Sozial- und Umweltgeschichte ihrer Stadt verstehen und respektieren.

Die Geschichte der Sozialreformer und ihrer Strategien ist Teil dieser Geschichte. Urban Grower sind nicht die ersten, die mit spannenden Turnaround-Projekten und den besten Absichten in einkommensschwache Viertel kommen. (Das soll nicht heißen, dass alle Züchter von außerhalb der Nachbarschaft kommen; tatsächlich kann es aufstrebende Züchter in der Nachbarschaft geben, die weniger Zugang zu Land und Kapital haben als Gruppen, die von außerhalb kommen.) müssen sich bewusst sein, wie ihre Praxis ein Muster von Unternehmen und gemeinnützigen Organisationen reproduzieren kann, die versuchen, Ressourcen aus einer Nachbarschaft zu gewinnen.

Für Personen und Organisationen, die bezahlbares städtisches Ackerland suchen, ist es von größter Bedeutung zu verstehen, dass sich viele dieser Grundstücke in Vierteln befinden, die eine lange Geschichte rassistischer Ausbeutung aufweisen. Dies wiederum hängt mit der Frage der Kontrolle durch die Gemeinschaft und der Bedeutung von gemeinnützigen Organisationen außerhalb der Nachbarschaft zusammen, auf die berechtigte Skepsis und den Widerstand, auf die sie stoßen, wenn sie Landbesitzlösungen für nichtweiße und historisch benachteiligte/unterdrückte Gemeinschaften.