Retejer el tapiz de la titularidad

Disponible ya en todo el mundo, 250 págs.
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Retejiendo el Tapiz de la Tenencia: Ocho ancianos del movimiento CLT que defendieron la propiedad comunitaria de la tierra es la segunda de nuestra serie de publicaciones sobre entrevistas.

Aunque se puede atribuir a muchas personas la difusión mundial de los CLT, ocho individuos han sido especialmente influyentes a la hora de ser pioneros, perfeccionar y promover esta estrategia dinámica de desarrollo dirigido por la comunidad en terrenos de propiedad comunitaria. Shirley Sherrod, Mtamanika Youngblood, Kirby White, Susan Witt, Gus Newport, Stephen Hill, María E. Hernández Torrales e Yves Cabannes son los “ancianos” de un movimiento que ayudaron a crear.

Partiendo de distintos orígenes y carreras, estas ocho personas llegaron a una conclusión similar. La propiedad comunitaria, en particular, haría más probable un desarrollo equitativo. Por tanto, se convirtieron en defensores del CLT, principalmente porque lo consideraron una herramienta práctica para convertir el terreno situado bajo viviendas, empresas, instalaciones y granjas, de un bien especulativo que se compra y vende para obtener beneficios privados, en un bien comunitario utilizado para promover el bien común.

A lo largo de los años, han defendido la “L” de CLT por encima de todo. En opinión de estos ancianos, la reforma agraria es el “verdadero objetivo” de los CLT: tejer el tapiz de la tenencia para permitir a las comunidades locales doblar el arco de su propio desarrollo hacia la justicia.

El movimiento de fideicomisos de terrenos comunitarios (CLT) ha pasado de un único CLT en 1970 a casi seiscientos en la actualidad, repartidos por una docena de países. Aunque se puede atribuir a muchas personas la difusión mundial de los CLT, ocho individuos han sido especialmente influyentes a la hora de ser pioneros, perfeccionar y promover esta estrategia dinámica de desarrollo dirigido por la comunidad en terrenos de propiedad comunitaria. Shirley Sherrod, Mtamanika Youngblood, Kirby White, Susan Witt, Gus Newport, Stephen Hill, María E. Hernández Torrales e Yves Cabannes son los “ancianos” de un movimiento que ayudaron a crear.

Las entrevistas que se les realizaron durante la década pasada se editaron para el presente volumen en colaboración con los propios ancianos. Sus relatos combinan la historia personal y la reflexión crítica, recorriendo los caminos que les llevaron a implicarse en los CLT y trazando las vías que creen que deben seguir los CLT para garantizar el crecimiento continuado del movimiento.

Partiendo de orígenes y trayectorias diferentes, estas ocho personas llegaron a una conclusión similar. Las clases, razas y lugares desfavorecidos podrían hacerse menos precarios y más prósperos cambiando la forma de propiedad de la tierra. La propiedad comunitaria, en particular, haría más probable el desarrollo equitativo. Por tanto, se convirtieron en defensores del CLT, principalmente porque lo consideraron una herramienta práctica para convertir el terreno situado bajo viviendas, empresas, instalaciones y granjas, de una mercancía especulativa comprada y vendida para beneficio privado, en un bien comunitario utilizado para promover el bien común.

A lo largo de los años, su defensa se ha extendido a todos los aspectos de los fideicomisos de terrenos comunitarios, incluida la participación de los residentes y la asequibilidad permanente, pero han defendido la “L” de CLT por encima de todo. A los ojos de estos ancianos, la reforma agraria es el “verdadero objetivo” de los CLT: tejer el tapiz de la tenencia para permitir a las comunidades locales doblar el arco de su propio desarrollo hacia la justicia.