Ondersteuning van de wereldwijde CLT-beweging

Interview met Gus Newport

Uitgevoerd door John Emmeus Davis van het Center for CLT Innovation (21 september 2020)

John Emmeus Davis: Goedemorgen, Guus. Aangezien ik hier in Burlington, Vermont zit, wil ik beginnen met u te vragen naar uw langdurige vriendschap met onze Amerikaanse senator, Bernie Sanders. U werd verkozen tot burgemeester van Berkeley, Californië in 1979 en diende tot 1986. Aan de andere kant van het land werd Bernie verkozen tot burgemeester van Burlington in 1981, en diende tot 1987.

Dus uw voorwaarden overlappen elkaar. Uw politiek was vergelijkbaar. In feite waren jullie twee van de... enige progressieve burgemeesters in de VS in een periode waarin een reactionaire, conservatieve president, Ronald Reagan, elk sociaal programma ontmantelde dat hij te pakken kon krijgen. (Natuurlijk deed Thatcher destijds iets soortgelijks in Engeland.)

Hebben jij en Bernie elkaar toen voor het eerst leren kennen?

Gus Nieuwpoort: Nou, we leerden elkaar echt kennen direct nadat Bernie in 1981 werd gekozen. Bernie was, zoals je weet, de co-voorzitter van CORE [Congres over rassengelijkheid] toen hij afstudeerde aan de Universiteit van Chicago. Berkeley was de eerste stad die werd afgestoten toen ik burgemeester werd. We hadden het op ons stembiljet.

Dus Bernie belde me om daarover te informeren, en we begonnen elkaars politiek te verkennen en we werden heel goede vrienden. En dan gingen we twee keer per jaar naar de conferentie van burgemeesters. En een kleine groep van ons, Bernie, Harold Washington en Dennis Kucinich, zouden ons opzij schuiven. We hebben geen aandacht besteed aan de algemene vergadering. We zouden opmerkingen over openbaar beleid, gemeenschapsplanning en organisatie vergelijken.

Zo werden we hele goede vrienden. En in die tijd werden ook Bernie, Dennis Kucinich en ik uitgenodigd om deel te nemen aan panels van oostelijke universiteiten zoals MIT, Harvard, UMass-Boston en andere plaatsen om over ons beleid te praten. Omdat, zoals je zei, we werden beschouwd als de meest -- en enige -- progressieve burgemeesters in het land.

Dus Bernie en ik werden goede vrienden.

John Emmeus Davis: Toen Bernie later gouverneur wilde worden, vroeg hij je om hier naar Vermont te komen om campagne voor hem te voeren. Dus waarom in de wereld dacht hij dat een zwarte burgemeester uit Berkeley, Californië stemmen voor hem zou kunnen winnen in Vermont?

Gus Nieuwpoort: Dat is echt interessant. Ik vloog in de nacht voordat we campagne gingen voeren, verbleef in het hotel.

Toen haalden ze me op en brachten me de volgende ochtend naar zijn kantoor. En er waren twee verslaggevers, een van de UPI en een van de AP daar. En de vrouw van de AP, terwijl we begonnen te praten, haalde een lang vel papier tevoorschijn, de oude gegevensafdrukspullen die je moest hebben voor de oude computers. En Bernie zei: "Wat is dat in vredesnaam?"

En ze zei: "Nou, weet je, we kunnen de naam van een publiek figuur in een computer zetten. Vul de naam van Gus Newport in en we hebben 90 verhalen.” Ze zei: "Bernie, we willen weten waarom jij, een jood uit Brooklyn, die een socialist is, Gus Newport, een voormalige zwarte nationalist en een socialist, uitnodigt voor een campagne in een staat die voor 97% blank is." En Bernie leunde gewoon achterover en zei: "omdat we over de problemen willen praten."

Vanuit dat perspectief hadden ze geen vragen meer. We gingen in het algemeen door met wat die problemen waren. En natuurlijk weet je, net als iedereen, hoofd huisvesting van Burlington te zijn geweest toen Bernie burgemeester was. En ik leerde voor het eerst over landtrusts door Burlington te bezoeken en jullie te bezoeken.

John Emmeus Davis: Ben je later ook betrokken geraakt bij Bernie's nationale campagnes, toen hij zich kandidaat stelde voor de nominatie voor het presidentschap in 2016, 2020?

Gus Nieuwpoort: Ja, in 2016 schreef mijn goede vriend, Danny Glover, een Op Ed-stuk voor Huffington Post. En meteen nadat dat was gepubliceerd, belde hij me, hij zei: "Gus, ik heb dit stuk over Bernie Sanders geschreven. Want ik ben echt onder de indruk. Je kent hem persoonlijk. Denk je dat we met hen in contact kunnen komen en misschien wat werk kunnen doen?' Ik was eigenlijk in Kansas City, Kansas, bezig met wat gemeenschapsbetrokkenheid en organisatie. Een vriend van Stanford University had me uitgenodigd in Kansas City om een ​​non-profitorganisatie te informeren over het opzetten van een gezondheidszorgorganisatie met Federal Funds.

Ik zei: "Zeker." Dus hij zei: "Wel, hoe snel kun je contact met hem opnemen?" Dus ik zei: "Nou, laat me het vandaag proberen." Dus belde ik Bernie, haalde hem op en zei: 'Kijk, mijn vriend Danny Glover wil je ontmoeten en campagne voor je voeren. En, mag ik hem je contacten en zo voor wat dan ook geven?” Dus ik deed.

Voordat de dag om was, belde Danny Glover me terug en zei: 'Kijk, ik weet dat je in Kansas bent. Ik weet dat je van plan bent terug te gaan naar Oakland, maar laat me je vliegticket omleiden. We gaan naar South Carolina en ontmoeten Bernie.' En we gingen naar South Carolina. We zijn begonnen met campagne voeren. Hij, James Early, Danny en ik gingen daarheen -- en Cornell West. We begonnen in 2016 campagne te voeren in South Carolina voor Bernie.

John Emmeus Davis: En je ging door in 2020, de volgende keer.

Gus Nieuwpoort: 2020. Feitelijk voerden Danny en ik opnieuw campagne in South Carolina, North Carolina, Oklahoma, tot maart, toen dit pandemische moment alles grondde. Maar ja. En in die tijd, bedenk dat net voor South Carolina, Bernie nog steeds voorop liep.

John Emmeus Davis: Dus laten we terug gaan voor Bernie. Hij is niet de enige nationale figuur die u kent. Hij is niet eens de meest bekende. Sterker nog, ik ben er vrij zeker van dat jij de enige persoon bent die ik ken die Paul Robeson en Marian Anderson ooit hoorde zingen toen je een kind was. En je ontmoette zowel Malcolm X als Nelson Mandela toen je volwassen was.

Ik geloof dat het je grootmoeder was die je meenam naar concerten met Paul Robeson en Marian Anderson? Vertel me over je oma.

Gus Nieuwpoort: Nou, mijn grootmoeder, ze was ongelooflijk. Mijn grootmoeder groeide op in een plaats genaamd Horse Pasture, Virginia. Toen ze in de vierde klas zat, ging ze op een dag laat naar school nadat ze katoen had geplukt. Ze loopt de klas binnen. De blanke lerares stelde haar niet eens een vraag. Ze sloeg haar gewoon. En mijn oma kwam net van school. Nooit teruggegaan. Ze was een fervent lezer.

In die tijd trouwden ze heel jong. Ze trouwde op 16-jarige leeftijd en haar man raakte gewond bij een mijnongeval. West-Virginia destijds. Ze kregen één kind, mijn moeder.

En dus werd mijn oma, toen ze op huwelijksreis gingen, om je te laten zien hoe erg het toen was in het Zuiden, tegengehouden door de Ku Klux Klan. De politie zette ze twee dagen in de gevangenis en nam al hun huwelijkscadeautjes mee. Mijn grootmoeder besloot, nadat haar man gewond was geraakt, het op te pikken en naar Pittsburgh te verhuizen, waar ze neven en nichten had. Mijn moeder en haar moeder verhuisden naar Pittsburgh. En toen verhuisde ze van Pittsburgh naar Rochester, New York, waar ik geboren ben en waar ze een zus had.

Ze was zo afgestemd op gemeenschapsontwikkeling en zo. Rochester stond bekend om de Eastman School of Music. Paul Robeson en Marian kwamen daar vaak om op te treden. En wanneer ze naar Rochester, Eastman School of Music, of binnen een straal van 500 mijl van Rochester kwamen, nam mijn grootmoeder me mee om ze te zien.

Maar het andere interessante aan haar was dat mijn grootmoeder me meenam naar allerlei kerkelijke evenementen en verschillende organisaties waar ze lid van was. En hoewel we in het noorden woonden, was de gemeenschap nog steeds gescheiden. Veel alleenstaande blanke vrouwelijke leraren verhuisden naar onze buurt omdat het beter betaalbaar was. En elke keer dat er een introk, organiseerde mijn grootmoeder een receptie voor hen om hen kennis te laten maken met de gemeenschap. En vanuit een zuidelijk perspectief zou ze ons kinderen laten praten, deze leraren tante Jones en tante Jenny noemen en dat soort dingen. Het creëerde dat gevoel van liefde voor de gemeenschap, het gemenebest, het soort dingen waar Martin Luther King over sprak. Dat hoorde bij mijn vroege ontwikkeling.

John Emmeus Davis: Ze was dus zeer sociaal bewust, politiek bewust. Rechts? Ik bedoel, heeft ze je daarmee voorgesteld?

Gus Nieuwpoort: Nou ja, maar dat is wat er gebeurt. Ik denk dat je moet begrijpen wat zwarten doormaakten, het soort situaties waar ze doorheen ging en wat dan ook.

Jaren later was ik hoofd van de grootste burgerrechtengroep in Rochester, de Monroe County Nonpartisan Political League, en het politiegeweld was aan de gang, zoals het nu is. Ik had de leiding over een zaak, de Rufus Fairwell-zaak, de eerste zaak van politiegeweld in een federale rechtbank in de Verenigde Staten.

De tweede keer dat de politie binnenviel was de zwarte moslimmoskee. Daisy Bates uit Little Rock, Arkansas, die scholen integreerde in Little Rock Arkansas toen Eisenhower president was, organiseerde in Rochester voor de NAACP. En Malcolm X belde Daisy en zei: 'Daisy, ik moet naar Rochester komen om meer te weten te komen over deze politie-invasie in de moskee. Met wie moet ik praten?"

Ze gaf hem mijn naam zonder het me te laten weten -- en mijn telefoonnummer. Dus Malcolm X belde me. En je kunt je voorstellen dat ik werd teruggenomen toen hij me belde. We hebben ongeveer twee uur met elkaar gesproken. En dan deden we dat twee weken lang elke avond.

Hij vloog naar Rochester op een koude februaridag – en het wordt koud in Rochester, New York. We zijn aan Lake Ontario, recht tegenover Canada. En in die tijd landden er vliegtuigen op het asfalt. Dus ik sta op het vliegveld, omringd door een heleboel blanke mannen met vilten hoeden en witte overhemden en stropdassen. Het vliegtuig stopt en laat de trap naar beneden. En Malcolm loopt de trappen af ​​en komt het vliegveld binnen. We hadden elkaar nog niet gezien. Hij zegt: "Wie is Gus Newport?"

Ik stak mijn hand op en zei: "Ik ben." Hij zei: 'Jonge bloed, je hebt de best getapte telefoon in Amerika. Dit is de hele FBI om je heen, al die mensen hier.” (gelach)

John Emmeus Davis: Nou, je trok een menigte. Zelfs in die tijd zou je een menigte trekken.

Gus Nieuwpoort: Rechts? Dus de pers, sommige mensen lachten en andere mensen waren gewoon in shock. En toen gingen we direct vanaf daar, alleen het County Courthouse om de acht moslims die waren gearresteerd uit de gevangenis te halen en daagden ze voor de rechtbank en haalden ze eruit.

En vanaf dat moment werd ik heel bevriend met Malcolm.

Ze hebben me in Rochester zelfs zo onder druk gezet dat ik naar Harlem moest verhuizen. Zo werd ik begeleid door zowel Malcolm X als Adam Clayton Powell.

Laat me je één ding vertellen over politiek. Nadat Malcolm die eerste keer naar Rochester kwam, nam de wetgevende macht van de staat New York een wet aan. Malcolm X mocht niet spreken bij een door de overheid gefinancierde instelling of een non-profitstichting of financiële instelling in de staat New York. Ze hebben die wet binnen 24 uur aangenomen. Ik had nog nooit zoiets gezien in mijn leven, of daarna.

John Emmeus Davis: Wat was jouw indruk van Malcolm X? Wat is uw herinnering aan hem als mens, als individu?

Gus Nieuwpoort: Hij was de grootste persoon die ik denk dat ik ooit heb gekend. (Weet je, naast mijn grootmoeder.) Malcolm X, hij had altijd wat komedie over hem, maar hij was zo intelligent. Weet je, tijdens zijn 15 jaar in de gevangenis, zou hij alles lezen wat hij te pakken kon krijgen. En hij had altijd het gevoel iedereen die deelnemer was te willen upgraden.

Een voorbeeld. Als we naar restaurants gingen, gingen we zitten. Alle serveersters, zwart of blank, kwamen aanrennen om te zien of ze aan zijn tafel konden wachten. Ze wilden het gesprek aangaan. Hij omvatte iedereen. Hij zei tegen zwarten, tegen blanken. 'Kijk, ik ben een zwarte nationalist. Niet omdat ik anti-wit ben. Ik wil mijn mensen voorbereiden om met jullie blanke mensen aan een gemeenschappelijke tafel te kunnen zitten om een ​​gemeenschappelijke agenda te creëren, een gemeenschappelijk plan van wat onze samenleving zou moeten doen.” En, weet je, alle blanke mensen zouden daar blijven en vragen stellen en wat dan ook.

Hij was gewoon geweldig. Ik herinner me dat hij terugkwam naar Rochester zoals de tweede of derde keer nadat ik hem voor het eerst ontmoette. We hadden een ontmoeting met de eerste zwarte gekozen functionarissen en wat andere mensen, een paar politieagenten van Rochester en wat dan ook. En een paar zwarten, die niet zo hardcore waren als ik, gingen op wat dingen uit. En ik zei: "Stop met die onzin. Weet je, laten we het over de echte dingen hebben en een betere samenleving maken.”

Hij reikte naar me toe en zei: 'Broeder Eugene, laat me je iets vertellen. Je bent erg intelligent. Je hebt een geweldige geest. Even afkoelen. Hoe pak je mensen aan? Ik wil dat je deze ontmoeting vanuit de linkerkant van je brein verwerkt, terwijl je aan de rechterkant van plan bent wat onze volgende stappen in de gemeenschap zullen zijn?'

Nou, hij was een geweldige leraar.

John Emmeus Davis: Wat ik leuk vind aan dat verhaal is hier Malcolm X, wiens reputatie was als deze brandstichter. En hij wendt zich tot u en zegt: "Eh, broeder Eugene, koel het af; een beetje kalmeren. Er zit een zekere ironie in. Deelnemen waren de jonge brandstichter.

Gus Nieuwpoort: Juist, juist. Maar hij wist wanneer, waar en hoe dat te doen.

John Emmeus Davis: En ik geloof dat je later, rond 1990, Nelson Mandela ontmoette, nadat hij na 27 jaar uit de gevangenis was vrijgelaten.

Gus Nieuwpoort: Rechts. Onthoud, zoals ik al zei, Berkeley was de eerste stad die werd afgestoten. En tegen die tijd was ik in Boston. En toen Mandela uit de gevangenis werd vrijgelaten, toen zijn eerste reis naar de Verenigde Staten gepland was, was Boston een van de steden waar hij naartoe zou gaan.

De gekozen functionarissen in Boston waren zo in de war en probeerden elk ten koste hiervan naam te maken in plaats van het correct te organiseren. Ik nam deel aan een aantal van die bijeenkomsten. Sommige mensen wisten dat Berkeley de eerste stad was die werd afgestoten, dus wendden ze zich tot mij. En ik was heel bekend geworden door Dudley Street en ze zeiden: "Gus, wil jij de reis van Nelson Mandela naar Boston coördineren?" Dus ik deed.

En natuurlijk wist ik dat Danny Glover en Harry Belafonte hem beiden begeleidden op deze reis. Dus werd ik naar het vliegveld gebracht en kon ik achter de schermen komen. Ga naar het asfalt en wat dan ook. En toen de gouverneur, Dukakis, was hij daar en zijn vrouw, en mijn vrouw Kathryn was bij mij. En toen het vliegtuig landde, vreemd genoeg, was het Trump Airlines! (lacht)

Ze lieten de trap naar beneden vallen. En Danny Glover en Belafonte liepen samen naar beneden. Natuurlijk begroetten Danny en Belafonte me en stelden ze me voor aan Mandala. [Ze] lieten hem weten dat ik burgemeester was en tot erelid van het Afrikaans Nationaal Congres was benoemd omdat Berkeley de eerste stad was die werd afgestoten. Ik zat ook in de commissie tegen apartheid bij de Verenigde Naties.

Dus ik mocht Mandela de hele dag begeleiden naar verschillende locaties. Daarna gingen we naar de JFK Library waar een groot evenement was. Hij was een van de aardigste, meest genereuze mensen die ik ooit heb ontmoet. Hij was toen nog bij Winnie. Ze waren dus allebei bij hen. Ik heb een foto samen.

John Emmeus Davis: Een paar jaar voordat Nelson Mandela Boston bezocht, werd u aangenomen als directeur van het Dudley Street Neighborhood Initiative. Zo was je toevallig in Boston toen Mandela op bezoek kwam. Ik ben benieuwd, hoe is het gegaan dat verbinding oorspronkelijk gemaakt? Hoe heb je de mensen van DSNI leren kennen?

Gus Nieuwpoort: Na mijn termijn als burgemeester werd ik in 1986 uitgenodigd om naar UMass Boston te komen om de eerste senior fellow te zijn bij het nieuw opgerichte William Monroe Trotter Institute.

Ik gaf een cursus over alternatieve economie en openbaar beleid. Ik moest samenwerken met zwarte en latino wetgevers, hen helpen bij het onderzoeken van het noodzakelijke openbare beleid en wat dan ook. Maar nogal wat mensen uit Dudley Street kwamen naar beneden om mijn klas in de gaten te houden, waaronder Peter Medoff.

Na twee of drie bezoeken trok Peter Medoff me apart en zei: "Gus, waarom ga je niet in de weekenden naar Dudley om met ons deel te nemen aan enkele van onze discussies?" Eerst zei ik: "Nee, daar heb ik geen tijd voor." En Peter, met zijn kleine scherpe zelf. "Godverdomme. Ik dacht dat je een echte revolutionair was.' Dus hij vertelt het me. Dus ik ging naar buiten en het was liefde op het eerste gezicht, het soort dingen dat Dirk deed.

U moet zich herinneren wat er voorafging aan het Dudley Street Neighborhood Initiative. Er was een stemmingsinitiatief op de stemming in Boston voor Roxbury om zich van Boston af te scheiden.

John Emmeus Davis: Ja. En hoe zouden ze die nieuwe stad gaan noemen?

Gus Nieuwpoort: Ze gaan het "Mandela" noemen. Het was omdat de stad Boston al het geld van de CDBG [Community Development Block Grant] en andere soorten geld in de binnenstad zou gebruiken, zoals de meeste steden, in plaats van het te gebruiken om binnensteden op te bouwen die arm waren en dergelijke.

Nou dat is mislukt. Maar toen ging de stad stadsvernieuwing brengen, het gebied aan Dudley Street opnieuw plannen en herbouwen. En tijdens een van die vroege bijeenkomsten, die werd geleid door Steve Coyle en een paar andere mensen, stonden een paar zwarte vrouwen van de Nation of Islam op en zeiden: “Wacht even, je hebt dit paneel daarboven; allemaal plannen voor wat het Dudley Street-gebied gaat worden en wat dan ook. Woont iemand van jullie hier?” Nou, dat is een nee. 'Altijd hebben we iemand die voor ons plannen maakt die helemaal niets van ons gebied af weet. Hier ga je nog een keer, dat voorstelt.

Toen begonnen ze met organiseren, richtten ze een kleine non-profitorganisatie op, huurden Peter Medoff in om een ​​deel van de planning en zo te doen.

En Steve Coyle, toen ik aan boord kwam, was zich bewust van het feit dat er een statuut is in het Gemenebest van Massachusetts, dat teruggaat tot de jaren 1800, dat een non-profitorganisatie de macht zou kunnen krijgen van een eminente domein over bepaalde stukken land als ze een masterplan kunnen maken. Het was maar één keer eerder gedaan, en dat was door . . . Ik ben de naam van de verzekeringsmaatschappij vergeten. Ze moeten in de 1800e eeuw non-profit zijn geweest.

We konden een paar jongens inhuren die ons hielpen bij het maken van een masterplan. We gingen in gesprek met de gemeenschap. MIT heeft ons geholpen, de afdeling Stedelijke Studies en Planning, Tunney Lee, die een van de grootste gemeenschapsplanners was. Dat is gewoon waar.

Ons masterplan werd geaccepteerd en we kregen de rechten van eminent domein. Maar we moesten nog juridische hulp hebben. En daar kwamen David Abramowitz van Goulston en Storrs binnen, zodat we legaal het land konden innemen. Sommige heeft de stad aan ons overgedragen omdat de stad het had ingenomen door achterstallige belasting. Maar anderen waren eigendom van mensen. We moesten dus het wettelijke recht krijgen om ze tegen de juiste prijs te kopen. Goulston en Storrs maakten die analyse, enzovoort.

En Ford gaf ons een programmagerelateerde investering van $ 2 miljoen, een PRI van $ 2 miljoen om die lege gronden te kopen. We waren ook in staat om de stad te overtuigen om alle openstaande belastingen op de eigendommen die ze bezaten te verminderen.

John Emmeus Davis: Maar toen je eenmaal het land begon te krijgen, toen je eenmaal de macht had om het land te krijgen, moest je uitzoeken hoe we het behouden? Wat doen we ermee? Hoe ontwikkelen we het? Dat is het punt waarop DSNI begon met het verkennen van het creëren van een community land trust. U was toen directeur. Dus, ik vraag me af, waarom geloofde je dat een gemeenschapsgrondvertrouwen een goede strategie zou kunnen zijn om het land te behouden en de omstandigheden in dit gebied van Roxbury te verbeteren?

Gus Nieuwpoort: In het begin had ik geen idee of idee wat het beste proces zou zijn. Maar door de gemeenschap erbij te betrekken, door samen met hen te organiseren, zeiden de mensen uit de gemeenschap: “Kijk, we willen een soort huisvesting die permanent is; dat stelt ons in staat om te behouden en te bestaan.”

De gemeenschap begon met het opruimen van alle braakliggende terreinen. Ik bedoel, ze werden gebruikt voor illegale dumping door ontwikkelaars. Wat we ontdekten, gebeurde met zwarte gemeenschappen in het hele land, omdat ontwikkelaars geen fooien of iets wilden betalen. Ze wisten dat deze vier zwarte gemeenschappen geen politieke invloed hadden. Als je ooit de braakliggende terreinen in Dudley in die tijd hebt gezien, waren ze gewoon bedekt met rotsen en vuil en puin. Vleesverpakkingsbedrijven met drop-off soorten vlees dat bedorven was en zo.

Dus het eerste wat we deden, was de stad uitdagen om een ​​statuut aan te nemen dat deze ontwikkelaars zou citeren. En dan begint de stad in het weekend vrachtwagens uit te sturen. En we gingen die dingen opruimen. En aan het eind van de dag hadden we een barbecue en vierden we het. En toen gingen we naar een paar bloemenbedrijven en haalden zaden en plantten bloemzaden. Dus waar bacterievuur was, werd het schoonheid terwijl het groeide.

We beginnen met plannen met deze groep organisaties die ons hielpen met dat soort planning. Maar toen ze ons eenmaal vertelden over CLT-huisvesting, moest ik erop uit om erachter te komen wat het was, en toen ontdekte ik de community land trust.

Ik kende een aantal mensen bij ICE [Institute for Community Economics] en andere soorten plaatsen. Ik leerde de geschiedenis kennen, de rol die Mahatma Gandhi speelde om gemeenschapsgrondvertrouwen te verstrekken aan mensen die het slachtoffer waren van het kastenstelsel. Toen, zoals u weet, werd het overgebracht naar Israël, naar de kibboets. En jij bent degene die een documentaire heeft gemaakt over New Communities. Ze stuurden mensen naar Israël om te kijken hoe landtrusts werkten. Dus we dachten dat dat het was.

Nu waren alle huisvestingsmensen zonder winstoogmerk tegen landtrusts. Ze zeiden: "Mijn God, ze bezitten het huis, maar ze bezitten het land niet. Hoe kan dat zijn?"

Maar ze begrepen niet dat het levens stabiliseerde. Aan het einde van de voorwaarden zouden sommige van de betaalbare woningen die non-profitorganisaties maakten, uiteindelijk worden opgevoed door de particuliere sector en wat dan ook. Ze hadden niet over de afstand nagedacht, iets voor altijd, zoals landtrusts.

John Emmeus Davis: Ik kan me voorstellen dat je in de buurt van Dudley zelf ook sceptici had. Ik bedoel, u misschien ervan overtuigd zijn geraakt dat een gemeenschapsgrondvertrouwen de juiste weg was. Jouw personeel misschien overtuigd zijn geraakt. Maar ik kan me voorstellen dat je wat overtuigingskracht moest hebben daar in de gemeenschap. Hoe heb je dat gedaan? Wat zei je tegen de mensen?

Gus Nieuwpoort: Veel huiseigenaren waren daar zeker tegen. Ik bedoel, huiseigenaren zijn over het algemeen tegen alles wat huurders hoe dan ook ten goede komt. We hebben gekeken naar het land dat beschikbaar was. Een van de dingen die we zeiden: "We gaan deze hele gemeenschap mooier maken." Dus gaven we huiseigenaren toegang tot een deel van het land dat we innamen om hun tuinen en eigendommen uit te breiden en wat dan ook.

En we lieten ze het plan zien, dat we waren geen alleen over huisvesting gesproken. We hebben het over kleine bedrijven. We hebben het over het verbeteren van de kwaliteit van onderwijs, gezondheidszorg, vervoer. Dus de werkende armen zouden toegang hebben tot de banen en zo en al dat soort dingen. Het plan draaide niet alleen om huisvesting.

Dus naarmate ze meer leerden, raakten ze meer en meer betrokken. En dan moesten we natuurlijk een bestuur kiezen. We hebben zowel het DSNI-bestuur opgericht, dat mensen omvatte die huiseigenaren zouden worden, andere mensen uit de gemeenschap, kleine bedrijven, religieuze instellingen en enkele vertegenwoordigers van de lokale overheid. We hebben ook een sub-entiteit opgericht genaamd DNI [Dudley Neighbours, Inc.] om het land te beheren en te onderhouden, om de belastingen te betalen en al dat soort dingen.

We hebben een van de bestuursleden van de stichting die advocaat was, om al het vroege juridische werk met ons te doen. En Ted Kennedy kwam erachter en hielp ons. Het was veel werk. En MIT speelde een grote rol. MIT gaf ons ook studenten om met ons van deur tot deur te gaan, om voornamelijk eengezinshuishoudens te betrekken. Meestal is in buurten als deze 72% van de huishoudens alleenstaande vrouw.

We identificeerden de dingen die ze niet leuk vonden en wat ze wel zouden willen zien. Dus met al die gegevens hebben we GIS-kaarten [Geografisch Informatie Systeem] gemaakt via MIT om bankiers, kleine bedrijven, de overheid, onze gemeenschap, noem maar op.

En wat er gebeurde, dat was rond de tijd dat er in het Congres werd onderhandeld over de Community Reinvestment Act. En dus daagden we de banken uit. Zes non-profitorganisaties geven ons een paar miljoen dollar om ons te helpen met een deel van ons werk, maar ze zeiden dat we het nooit zouden toegeven.

Steve Coyle liet Northwestern [Universiteit] een onderzoek doen naar redlining. En ja hoor, we waren in staat om 30 jaar van redlining door de banken te bewijzen. We hebben een jaar met de banken gesproken. En na een jaar besloten de banken een CDC voor kleine bedrijven [Community Development Corporation] en een CDC voor betaalbare woningen op te richten. Ze zetten me op beide borden.

De banken, de kleine, stopten het in een half miljoen dollar, $ 500,000. De groten hebben er een miljoen in gestopt. En dat werd een fonds voor betaalbare woningen, maar ook voor kleine bedrijven. Ze probeerden me de CEO te laten worden, het CDC voor kleine bedrijven, maar ik heb geen bancaire achtergrond. Maar het was een leerpunt, omdat ze door ons masterplan begonnen te begrijpen dat ze betere gegevensanalyse hadden dan voor sommige zaken uit de particuliere sector die ze financierden. Het was dus allemaal een leersituatie.

John Emmeus Davis: Zelfs nadat DSNI Dudley Neighbours, Inc. had opgericht, de dochteronderneming van Community Land Trust, bleef het gemeenschapsorganiseren. Een van de dingen waar ik bij DSNI altijd van onder de indruk ben, is dat DSNI, in tegenstelling tot veel non-profitorganisaties die steeds meer ontwikkeling gaan doen en vervolgens steeds minder gemeenschapsorganisatie en leiderschapsontwikkeling gaan doen, is zowel een een organisator en een ontwikkelaar.

Gus Nieuwpoort: Rechts. Wel, we erkenden dat, als je een gemeenschap gaat ontwikkelen, je ontwikkeling doet voor de mensen die in die gemeenschap leven. Om er bovenop te blijven, als je goed werk doet, wat ze moeten [weten] was wat de voortdurende zorgen zijn? Je moet gemeenschap hebben.

Een voorbeeld. Elke twee jaar hebben ze een verkiezing voor het bestuur. Het afgelopen jaar liepen 61 mensen. Kun je je voorstellen? Dit vele jaren later renden 61 mensen. Rechts?

John Emmeus Davis: Je had 61 mensen die renden voor de beschikbare stoelen, de open stoelen bij DSNI?

Gus Nieuwpoort: Ja, dit afgelopen jaar. En het was echt interessant, omdat mensen meer begonnen te begrijpen wat het betekende om een ​​functionele gemeenschap, betaalbare woningen en betaalbare bedrijven te hebben.

En we creëerden een coöperatie voor de bedrijven zodat ze gewone goederen tegen lagere prijzen konden kopen en konden concurreren met Walmart en dergelijke winkels.

We hebben een heleboel dingen geleerd. We leerden dat we betere gezondheidszorg en vervoer nodig hadden. En als gemeenschappen beginnen te herkennen, is dit waar het in een gemeenschap om gaat, dit is wat zich manifesteert. Grote gemeenschappen worden meestal bewoond door alleen de middenklasse of de hogere klasse of de rijken of wat dan ook. Mensen beginnen te begrijpen dat dit de juiste weg is.

Non-profitorganisaties waren er een tijdje tegen, maar nadat ze zagen wat er gebeurde, konden we meer geld voor hen krijgen omdat de stichtingen hun voorstellen naar mij begonnen te sturen om te zien of dit samenviel met onze planning. Natuurlijk, hoe meer woningontwikkelaars het doen, hoe meer werk ze krijgen. Dit is wat je probeerde te laten zien hoe deze dingen werken.

John Emmeus Davis: Ik kan me voorstellen dat de meeste mensen voor het eerst over het Dudley Street Neighborhood Initiative hoorden door de video te bekijken die Mark Lipman en Leah Mahan een aantal jaren geleden maakten, genaamd Grond vasthouden. Als ik me niet vergis, Grond vasthouden onder uw toezicht is gemaakt. En, als ik het me goed herinner, maakte je een gastoptreden, je eerste optreden als rapper in die video. Dus, vertel ons, hoe is het gegaan? Grond vasthouden ontstaan?

Gus Nieuwpoort: Nou, ik gaf toevallig een lezing op de Kennedy School in Harvard over Dudley Street en Leah Mahan en een jonge man genaamd Derek waren daar allebei. Ze werkten allebei als stagiair aan Ogen op de Prijs. En de volgende dag kwamen ze naar mijn kantoor om me te bezoeken. En Leah kwam binnen en zei: 'Weet je, Gus, we hebben je lezing gisteren gehoord. En we houden van dat verhaal. We zouden er graag een videodocumentaire over maken.”

Ik had altijd het gevoel gehad dat gemeenschappen zonder winstoogmerk meer documentaires zouden moeten maken, zodat mensen konden zien wat er gebeurde. Dus ik zei ja, en ik nam ze mee naar een bestuursvergadering van ons uitvoerend comité en ik zei: "Kijk, deze twee jonge mensen willen een videodocumentaire maken. Ze beginnen net. Dus ik zou graag willen dat we wat geld voor hen vrijmaken om een ​​camera te kopen en om mensen uit de hele gemeenschap aan te spreken en te interviewen. En het bestuur ging daarin mee.

Toen ontmoette ze Mark Lipman, die het vak beter kende. En ze begonnen te interviewen en kwamen naar al onze bijeenkomsten en ze werden geaccepteerd. Geen vragen over hen.

De manier waarop de rap gebeurde. Sommige van onze jongeren met Paul Yelder hadden de rap over Dudley Street geschreven. We gaan een vergadering houden en de jonge mensen zeiden: "Nou, we gaan niet rappen tenzij je het met ons doet, Gus." Dus we komen daar en ze beginnen "bup, bup, bup" te gaan. En ik merkte dat ik de enige was die rapte. Maar het was op videoband.

John Emmeus Davis: Het was een van de hoogtepunten van Grond vasthouden.

Gus Nieuwpoort: Rechts.

John Emmeus Davis: Jaren later werd je directeur van het Institute for Community Economics. Dat was de organisatie die in 1967 door Ralph Borsodi werd opgericht om CLT's in de Verenigde Staten te promoten en te ontwikkelen. En het had behoorlijk succes. Maar in 2005, het jaar dat u werd aangenomen als uitvoerend directeur, had ICE vrijwel geen stoom meer. U bent ingehuurd om de zaken om te draaien, maar u heeft samen met Chester Hartman en andere leden van het ICE-bestuur besloten dat het misschien tijd was om de zaken bij ICE af te bouwen en de activa en programma's en functies ervan te verdelen onder andere non-profitorganisaties, waaronder het nieuw gevormde National CLT Network - dat u daadwerkelijk heeft helpen plannen; daarvoor zat je in de planningscommissie. Denk een beetje na over de laatste dagen van ICE, als je wilt.

Gus Nieuwpoort: Nou ja. Weet je, ICE was een geweldige organisatie. Je weet wel, omdat je met ze werkte. Borsodi en die mensen waren erg betrokken. Ik denk dat als ze daar waren, er wat personeel kwam. Voor hen was het gewoon een baan. Bedenk dat de financiële instellingen voor gemeenschapsontwikkeling allemaal zijn begonnen met ICE en wat dan ook. Maar sommige gegevens die over een deel van het geld en een deel van de leningen werden bewaard voordat de CDFI's [Community Development Financial Institutions] werden opgericht, hadden geen ICE meer. Ik kreeg een beetje het gevoel dat wat er aan de hand was, niet helemaal duidelijk was.

Toen ik mensen erover uitdaagde, raakten ze van streek. Weet je, wie is deze man? Waarom komt hij hier binnen met dit alles? Maar ik was in staat om Chester Hartman op mijn bord te krijgen nadat ik aan boord kwam, en een paar andere mensen. Chester is altijd een scherpe analist geweest en woonde in DC, waar de mogelijkheid bestond dat een andere organisatie ICE overnam.

Dus ik begon te zeggen, kijk, onder deze omstandigheden wil ik niet de baas blijven, maar ik denk dat we de activa en het potentieel van wat landtrusts zijn, moeten overdragen aan een andere organisatie. En Chester en verschillende andere mensen in het bestuur hebben me daarbij geholpen. Het heeft even geduurd, maar de overdracht verliep redelijk soepel.

En natuurlijk, zoals je zei, de organisatie werd opgericht, de CLT-organisatie, hield de gemeenschap van mensen die CLT-werk deden erbij betrokken. En het was een vlotte overgang. Ik denk dat we vandaag op het hoogste niveau zitten vanuit een CLT-standpunt. Trouwens, in de wereld. Want weet je, mensen komen naar de nationale conferentie. En CLT's floreren. Ik bedoel, dit land, ik bedoel, kijk, wat gebeurt er met Europa. Alleen al in het Verenigd Koninkrijk zijn er 300 of meer en verschillende andere. Het is dus een geweldig proces.

En natuurlijk zijn er meer mensen die leren. En op dit post-pandemische moment praten ik en veel mensen. Er zal meer moeten worden gereorganiseerd en gepland, want in plaatsen als Berkeley en Oakland en San Francisco heb je veel marktconforme appartementen en zo gebouwd, maar gebaseerd op mensen die vanuit een viraal standpunt werkten om in te zoomen, veel mensen die uit Silicon Valley komen, willen in hun huizen zijn, op plaatsen werken.

Dus veel van die marktconforme appartementen zullen niet zo goed gaan. Ik heb met mensen gesproken die zeiden: “Nou, laten we eens kijken of we die betaalbare woningen kunnen maken en de daklozen en mensen die ze nodig hebben kunnen helpen en die buurten kunnen herbouwen. En leg zonnepanelen op het dak om meer energie op te doen, wat dan ook.

Ik denk dat dit een nieuwe planningstijd is voor postpandemie, de behoefte aan gezondheidszorg, enzovoort, wat dan ook. CLT's gaan een doorlopende rol spelen.

John Emmeus Davis: je hebt speelde een blijvende rol bij het planten van zaden in het hele land - en over de hele wereld - over community land trusts, met name in gekleurde gemeenschappen. Af en toe kreeg ik telefoontjes van plaatsen zo verschillend als Delray Beach, Florida of Seattle, Washington. En ik nam de telefoon op en iemand zei: "Gus Newport was hier vorige week en hij zei dat we een gemeenschapsgrondvertrouwen moesten creëren. En hij zei dat we je moesten bellen." Vaak waren dat mensen die belden uit Afro-Amerikaanse gemeenschappen die hoopten in hun buurt iets soortgelijks te doen als wat jij en DSNI in Roxbury hadden gedaan.

Gelooft u dat de CLT's kunnen helpen bij het oplossen van enkele van de vele problemen waarmee Afro-Amerikaanse gemeenschappen en andere gekleurde gemeenschappen in de VS te kampen hebben?

Gus Nieuwpoort: Heel erg. Zoals je weet, leidde ik midden jaren negentig in Florida een project in Florida, het Partnership for Neighbourhood Initiatives, toen ik in Florida was.

Toen vond ik Delray Beach en verschillende andere plaatsen. Ze maakten hetzelfde soort dingen mee als gemeenschappen van kleur op andere plaatsen. Ze kunnen gebruik maken van betaalbare huisvesting, permanent betaalbare huisvesting. Dus stelde ik ze voor aan de Land Trust. Dat is je omgang, zoals je zei, Seattle, of er zijn meer kraanvogels in de lucht dan welke stad in de Verenigde Staten dan ook.

En natuurlijk heb je Amazon en al die grote bedrijven daarboven. We moeten dus leren hoe we de rijken kunnen belasten, dit geld in programma's kunnen steken om de armen te helpen, enzovoort.

En natuurlijk, als iemand interesse toont, dan geef ik ze natuurlijk de naam John Davis, de man die landtrusts het meest kent dan wie dan ook in deze wereld. En natuurlijk zat Jason Webb in mijn staf in Dudley Street, en ik geef ze Jasons naam.

Ik plant de zaadjes waar ik kan en blijf betrokken bij plaatsen waar ze het leren. En natuurlijk laten we ze zien Grond vasthouden en andere dingen om er een idee van te krijgen. En ik laat mensen video's maken, dus hun voortgang als ze zelf ook vooruit gaan.

John Emmeus Davis: Ik vraag me af, is er een plaats voor CLT is het grotere gesprek over herstelbetalingen voor Afro-Amerikaanse afstammelingen van slavernij? Ik denk dat dit van tijd tot tijd naar voren komt, vooral onder jonge activisten die betrokken zijn bij Black Lives Matter en Right to the City. Ze hebben de vraag opgeworpen of community land trusts moeten worden gekoppeld aan dit grotere gesprek over herstelbetalingen. Wat is jouw kijk daarop?

Gus Nieuwpoort: Ja. Ik denk dat niet alleen de trusts van gemeenschapsgronden moeten worden verbonden, maar dat er een masterplan aan moet worden gekoppeld. de kwaliteit van leven zou op den duur toch niets opleveren.

Mijn punt is dat we een plan moeten hebben om dat geld toe te eigenen om ervoor te zorgen dat dit functionele gemeenschappen zijn, de kwaliteit van het onderwijs verhogen, enzovoort. Weet je nog, in het fiasco van 2008 verloren zwarten 72% van hun rijkdom toen de economie instortte, roofzuchtige leningen als zodanig en al dat soort dingen.

Dus daarom de opleiding en kennis van hoe te plannen, hoe dit geïnvesteerde geld te besteden. Al het andere moet daar naar binnen.

John Emmeus Davis: Ik denk dat het lijkt op de Grote Recessie van 2008. Er was ongeveer $ 7 biljoen aan eigen vermogen dat werd ontdaan van Amerikaanse gezinnen. En helft daarvan werd weggenomen van zwarte families, zwarte huiseigenaren. Vorige week verscheen er een artikel in Shelterforce tijdschrift van een geweldige schrijfster genaamd Anne Price. Ze noemde dit 'de grootste inbeslagname van economische activa van zwarte mensen in de moderne Amerikaanse geschiedenis'. Dat is nogal een statement.

Gus Nieuwpoort: Ja. Er moet een plan zijn. Er moet wetgeving komen. Ik bedoel, ik denk alleen maar aan de wetgeving die het Amerikaanse Huis heeft aangenomen om geld te geven aan mensen die werkloos zijn in dit pandemische moment. Maar het grootste deel van dat geld ging naar miljonairs en miljardairs.

John Emmeus Davis: Dus, Gus, nog een laatste vraag. Dit is een behoorlijk grimmige tijd in de Verenigde Staten. We leven nog steeds in de schaduw van een corrupte, autoritaire president; een pandemie die door hem verkeerd is beheerd; een opkomst van blank nationalisme, aangemoedigd door hem; en een verlamde economie. Op 85-jarige leeftijd ben je niet gestopt met werken aan een betere wereld. Je hebt niet toegegeven aan wanhoop. Mijn laatste vraag aan jullie is: hoe ga je door? Hoe blijf je hoopvol in deze tijden?

Gus Nieuwpoort: Nou, er zijn rolmodellen, en een van onze grootste rolmodellen is net overleden, Ruth Ginsburg. Hoewel ze allerlei soorten kanker had, hield ze gezondheidstrainingen en sociale, wat dan ook. En natuurlijk ben ik geïnspireerd door de ouderen die ik heb ontmoet. En het feit is dat niemand van ons het weet.

Dus ik heb geluk met wat mijn grootmoeder me heeft bijgebracht: "Denk niet dat je het allemaal weet, jongen, leer elke dag iets nieuws." Ik heb het geleerd door met mensen om te gaan en een analyse te hebben en de geïntegreerde rol te begrijpen die kan worden gespeeld door gemeenschappen, universiteiten, de overheid, allerlei soorten mensen, investeerders, zelfs bankiers en wat dan ook.

En we leven zeker niet in een gemeenschap die de grens heeft bereikt van wat het beste is. Het feit dat ik ben ontmaskerd, is het feit dat mijn grootmoeder me vertelde, pas nadat ik actief was in burgerrechten, dat haar moeder een slavin was. Nadat ik haar zag als een model van wat haar op de been hield. Ze werd 98, net als mijn moeder.

Op dit moment zit ik bij de National Council of Elders, een groep mensen opgericht door Vincent Harding, de speechschrijver van Martin Luther King, in 2011. Je moest 65 jaar of ouder zijn. Maar mensen die deel uitmaakten van de burgerrechtenbeweging, de milieubeweging, de beweging voor vrijheid van meningsuiting, de feministische beweging. Van Delores Huerta [co-voorzitter van de United Farm Workers] tot dat soort mensen en wat dan ook.

We krijgen in deze tijd veel telefoontjes van veel jonge mensen, Black Lives Matter en wat dan ook, die daar nu demonstreren. Ze willen weten hoe we zijn omgegaan met een aantal problemen van onenigheid en zo binnen onze eigen organisaties en hoe we dingen hebben gepland en gedaan. Dus delen we met hen zowel onze successen als de fouten die we hebben gemaakt.

Ik heb de politie gereorganiseerd toen ik in Berkeley was. Dat is nu naar voren gekomen. Dus ik kan met mensen delen hoe we dat hebben gedaan. Ronald Reagan was de gouverneur van Californië toen ik werd gekozen. Hij sloot alle instellingen voor geestelijke gezondheidszorg en al die mensen begonnen te stromen naar plaatsen als Berkeley en San Francisco, omdat ze vonden dat we gevoeliger zouden zijn voor hun behoeften.

Ik was de burgemeester van Berkeley. Ik begon al deze daklozen te zien en ging naar beneden om ze te betrekken. En ik liet ze mijn vergaderruimte gebruiken om te discussiëren en ik gaf ze het eerste uur in mijn gemeenteraad. Toen kochten we een paar oude gele schoolbussen om ze op onze Marina te zetten, met porta-pottys erin. We plaatsten draagbare douches buiten en gaven iedereen, de daklozen, de postbus zodat ze SSI [aanvullend veiligheidsinkomen] konden aanvragen. En we begonnen met hen te plannen wat de behoeften zijn. Want veel van deze mensen waren mensen met een baan. Ze werden vastgebonden aan opiaten en andere dingen. En je leerde wat de behoeften van de gemeenschap zijn. Nou, ik heb daar veel van meegemaakt en ik ben met veel mensen geweest, waaronder jijzelf, wie weet dat. En samen denk ik dat we de samenleving kunnen betrekken en van ons een betere samenleving kunnen maken in de toekomst.

John Emmeus Davis: Ik ben blij dat je er nog bent. En je kunt “jonge mensen” zoals ik blijven begeleiden (gelach) hoe je hoopvol en actief kunt blijven.

Gus Nieuwpoort: Bedankt, mijnheer.

John Emmeus Davis: Dank je, Guus. En dank aan het Center for CLT Innovation voor het sponsoren en opnemen van dit gesprek.

Blijf veilig, allemaal. Je moet hoopvol blijven daarbuiten. En Gus, jij krijgt het laatste woord, want jij altijd het laatste woord krijgen. Doe Maar.

Gus Nieuwpoort: Ik wil dat je nog iets onthoudt dat ik vergeten ben naar voren te brengen. David Abromowitz is waarschijnlijk de beste advocaat zonder winstoogmerk die ik ooit heb gekend. Hij werkte voor Goulston Storrs, die Dudley Street pro deo assistentie gaf toen ik daar was en tot 30 jaar van mijn bestaan. Zijn firma heeft me onlangs gebeld. Ze willen zwarte gemeenschappen helpen die informatie en kennis willen vergaren in het juridische proces van het verkrijgen van land en het onderhouden van land en wat dan ook. Er is dus hulp waar we die onderweg niet hadden verwacht.

En David Abromowitz is een van de beste mensen die ik ken.

John Emmeus Davis: Dus daar ga je David. We sluiten dit interview af met een shout-out naar jou. Dank je, Guus.

Gus Nieuwpoort: Dank je.