Vilas Gramdan na Índia

Depois que Gandhi foi assassinado em 1948, a liderança política de seu movimento ficou com Nehru. A liderança espiritual coube a Vinoba Bhava. O “programa construtivo” de Gandhi para a Índia pós-colonial previa uma sociedade descentralizada, construída com base em vilarejos autônomos e autossuficientes. Gandhi também
Vinoba Bhave articulou um conceito de “fideicomisso”, afirmando que a terra e outros ativos deveriam ser mantidos em fideicomisso para os pobres. Vinoba Bhave fez da visão de Gandhi a sua própria visão e herdou a preocupação de Gandhi com a situação dos pobres da zona rural.

Durante 13 anos, a partir de 1951, Vinoba marchou pela Índia com
multidões de seguidores. Caminhando de vilarejo em vilarejo, ele pediu aos ricos proprietários de terras que doassem uma parte de suas terras para famílias carentes. Centenas de proprietários de terras responderam generosamente. Nascia o movimento “Land Gift” (Bhoodan). Em seu auge, Vinoba e seus seguidores coletavam de 1.000 a 3.000 acres por dia. Em 1954, mais de 3 milhões de acres haviam sido distribuídos aos pobres e Vinoba estava sendo aclamado como o “Santo Andarilho da Índia”.

No entanto, os camponeses pobres tiveram dificuldade em manter os pequenos lotes que lhes foram concedidos. Grande parte de suas terras foi rapidamente perdida para agiotas e especuladores. Ao ver isso, Vinoba lembrou-se de uma das declarações anteriores de Gandhi sobre a reforma agrária: “É muito melhor que cem famílias em uma aldeia cultivem suas terras coletivamente e dividam a renda delas do que dividir a terra em cem porções”. Vinoba transformou lentamente o programa de doação de terras em um programa de “doação de vilas” – o Movimento Bhoodan tornou-se o Movimento Gramdan. Ele começou a insistir que qualquer doação de terra deveria ser feita a vilarejos inteiros, não a indivíduos pobres. A terra seria mantida em um fundo fiduciário por um conselho da aldeia – e arrendada – para os agricultores locais.

A primeira aldeia Gramdan, Mongroth, foi criada em 1952. No entanto, seriam necessários mais três anos para que a próxima safra de vilas Gramdan surgisse e começasse a suplantar gradualmente o Movimento Bhoodan. Em 1953, Vinoba e seus seguidores iniciaram uma vigorosa campanha de reforma agrária em Orissa (ou Odisha), um estado localizado na parte nordeste da Índia. Quando Vinoba deixou o estado em outubro de 1955, havia 812 vilas Gramdan.

No auge do movimento, na década de 1960, mais de 160.000 vilas Gramdan haviam sido estabelecidas, mas o movimento diminuiu na década seguinte. O Gramdan foi bem-sucedido principalmente em vilarejos tribais remotos, onde a diferenciação de classes ainda não havia surgido e onde havia pouca disparidade na propriedade de terras entre ricos e pobres. O Gramdan teve menos aceitação nos vilarejos das planícies ou nos vilarejos próximos aos centros urbanos. Na década de 1970, poucos vilarejos novos estavam sendo incluídos no programa e as terras mantidas em fideicomisso por muitos vilarejos Gramdan mais antigos estavam sendo revertidas para propriedade individual. Em 2009, restavam apenas 5.000 vilarejos Gramdan em toda a Índia.

Ralph Borsodi estava lecionando na Índia durante o período de maior prevalência, influência e esperança de Gramdan. Ele viu nesses experimentos locais de reforma agrária uma afirmação de suas próprias ideias sobre a reconstrução de economias rurais com base em vilarejos autossuficientes em terras arrendadas. Retornando aos Estados Unidos em 1966, ele fundou o International Independence Institute para oferecer treinamento e assistência técnica a pessoas interessadas em promover o desenvolvimento rural nos Estados Unidos e em outros países de acordo com as linhas descentralizadas que ele havia testemunhado na Índia. O community land trust nasceu, em parte, do sonho de Borsodi de semear um Movimento Gramdan nos Estados Unidos.

Datas importantes

1869: Nascimento de Mohandas K. Gandhi.

1895: Nascimento de Vinoba Bhave.

1916: Vinoba lê um ensaio de Gandhi e decide interromper sua educação formal e se envolver com o apelo de Gandhi para a renovação espiritual – e política – da Índia.

1923: Vinoba começa a publicar um boletim mensal, Maharashtra Dharma. Mais tarde, ele se torna semanal e continua por três anos.

1930: Gandhi lidera uma marcha de 250 milhas desafiando o imposto sobre o sal imposto pelos britânicos (a Dandi Salt March).

1932: Bhave é enviado para a prisão pelo governo colonial britânico por causa de seu ativismo contra o domínio britânico. Lá, ele dá uma série de palestras informais sobre o Bhagavad Gita para seus companheiros de prisão, posteriormente publicadas em um livro amplamente traduzido, Talks on the Gita.

1940: Vinoba Bhave é escolhido por Gandhi para ser o primeiro Satyagrahi individual.

1942: Gandhi pede que os britânicos “deixem a Índia”.

1947: O domínio britânico chega ao fim na Índia. O país é imediatamente dividido em Índia e Paquistão.

1948: Mahatma Gandhi é assassinado.

1951: O Movimento Bhoodan é lançado em Pochampally, Índia, por Vinoba Bhave, em18 de abril, depois que um rico proprietário de terras responde ao apelo de Vinoba e doa 100 acres de terra a um grupo de 80 famílias pobres.

1952: É criado o primeiro Gramdan Village.

1953: Vinoba Bhave aparece na capa da revista TIME (11 de maio).

1955: O Movimento Bhoodan é suplantado pelo Movimento Gramdan durante a marcha de Vinoba pelo estado de Orissa, no nordeste do país. Vinoba e seus seguidores começam a concentrar seus esforços de reforma agrária no programa “village gift”.

1958: Vinoba é o primeiro a receber o Prêmio Internacional Ramon Magsaysay de Liderança Comunitária.

1960: Em dezembro, Bayard Rustin e George Willougby, diretor nacional do Committee on Non-Violent Action, viajam juntos para Calcutá para encontrar Vinoba Bhave. Eles passam vários dias com ele, caminhando de aldeia em aldeia.

1961: Ralph Borsodi aceita um emprego como professor de economia em uma universidade na Índia. Ele conhece o Movimento Gramdan, que atinge seu auge durante o período em que Borsodi está na Índia, e fica extremamente impressionado com ele.

1966: Ralph Borsodi retorna aos Estados Unidos após cinco anos na Índia. Ele é apresentado a Bob Swann por meio de um amigo em comum, Porter Sargent.

1967: O International Independence Institute é fundado em Exeter, New Hampshire. Bob Swann é contratado como um dos dois “secretários de campo” e recebe a responsabilidade de encontrar maneiras de transplantar o modelo Gramdan da Índia para os Estados Unidos.

1978: Bob e Marjorie Swann viajam para a Índia. Em uma visita a Vinoba, eles lhe contam sobre o incipiente movimento CLT nos EUA, modelado em parte pelas aldeias Gramdan da Índia.

1982: Morte de Vinoba Bhave.

Leitura adicional

  • Borsodi, Ralph, “The Possessional Problem”, em Seventeen Problems of Man and Society.Anand, Índia: Charotar Book Stall, 1968. Reimpresso em Green Revolution, 1978; ed. e rev. por Gordon Lameyer e Lydia Ratliff. Reproduzido em The Community Land Trust Reader, John Emmeus Davis, ed. (Cambridge, MA: Lincoln Institute of Land Policy, 2010).
  • Chester Bowles, The New Dimensions of Peace (Greenwood Press, 1955).
  • Tharaileth Koshy Oommen, Charisma Stability And Change: An Analysis of Bhoodan-Gramdan Movement in India (Thomson Press, 2001).
  • Mohandas K. Gandhi, Trusteeship (Ahemadabad, Índia: Navajivan Trust, 1960).
  • V. Raghunathan, Biographical Sketch of Acharya Vinoba Bhave (Raj Publications, 2006).
  • Mark Shepard, “The King of Kindness: Vinoba Bhave and His Nonviolent Revolution”, em Gandhi Today: A Report on Mahatma Gandhi’s Successors (Seven Locks Press, 1987). Reproduzido em The Community Land Trust Reader, John Emmeus Davis, ed.), (Cambridge, MA: Lincoln Institute of Land Policy, 2010).
  • Bob Swann, “The Community Land Trust-Borsodi and Vinoba Bhave,” Capítulo 18 em Peace, Civil Rights, and the Search for Community: An Autobiography. Great Barrington, MA: Schumacher Society for a New Economics, 2001).
  • Hallam Tennyson, The Saint on the March (Gollancz, 1955).

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