Garantindo os Direitos à Terra: Trusts de Terras Comunitárias em Assentamentos Informais

[Mariângela] Olá a todos e bem-vindos ao webinar de hoje. Meu nome é Mariangela Veronesi e sou a líder do programa da World Habitat para o programa de habitação liderada pela comunidade global e serei sua anfitriã hoje. Obrigado por se juntar a nós em nossa sessão sobre a confiança em terras comunitárias em assentamentos informais, onde reunimos representantes de três projetos excepcionais que estão liderando o caminho na criação de modelos sustentáveis ​​liderados por pessoas em algumas das áreas do mundo onde isso pode ter mais impacto. Portanto, apenas como uma nota para mencionar que esta é uma sessão gravada, para aqueles que não estão familiarizados com o modelo de fideicomisso de terras comunitárias ou com o contexto de assentamento informal, estaremos explorando e explicando tudo isso em um segundo, mas antes de entrarmos no assunto , Eu só queria compartilhar algumas palavras sobre quem somos aqui no World Habitat e por que estamos ansiosos para compartilhar histórias e lições como as apresentadas aqui.

A World Habitat é uma instituição de caridade global de habitação. Estamos sediados no Reino Unido, mas trabalhamos internacionalmente e - quando se trata de habitação - encontramos apoio, compartilhamos e celebramos as ideias e ações que têm um impacto extremamente positivo nos indivíduos, nas famílias e nas comunidades. E como parte do nosso trabalho, temos um programa específico dedicado à habitação dirigida pela comunidade. E por habitação liderada pela comunidade, usamos isso como um termo geral para indicar habitação organizada e entregue por seus residentes, incluindo fundos comunitários, cooperativas habitacionais, projetos de habitação de autoajuda e assim por diante. Trabalhamos de várias maneiras, incluindo através da capacitação e desenvolvimento de projetos, mas também através de uma série de intercâmbios de conhecimento, incluindo oportunidades de aprendizagem entre pares, como por exemplo esta. E neste campo - não operamos isoladamente. Na verdade, a World Habitat é um dos parceiros da Rede CoHabitat, que é uma rede que reúne organizações de habitação lideradas pela comunidade e seus aliados de todo o mundo que trabalham para garantir a habitação por meio de soluções lideradas por pessoas coletivas e não especulativas. E este mês, a Rede CoHabitat está liderando uma campanha como parte de #UrbanOctober que você pode acompanhar por meio da hashtag #CoHabitatNetwork, onde compartilhamos lições de projetos, mas também ferramentas, eventos e maneiras relevantes de se conectar em torno de moradias lideradas pela comunidade.

Então, na World Habitat, queríamos aproveitar esta oportunidade durante #UrbanOctober para reunir algumas das experiências de três projetos com os quais trabalhamos atualmente ou com os quais trabalhamos no passado que consideramos serem simplesmente incríveis e que eles têm um muito a dizer sobre como os projetos liderados por residentes podem realmente criar soluções de longo prazo para assentamentos informais. Estaremos tweetando ao vivo sobre o evento na #CoHabitatNetwork, então fique à vontade para se juntar a nós dessa forma, mas também tire o máximo proveito de nossa função de bate-papo, sinta-se à vontade para dizer olá e se apresentar e não hesite em fazer qualquer pergunta . Certo, então eu acho que provavelmente é o suficiente da minha parte, além de apresentá-lo a Line, que é nosso moderador hoje. Line Algoed é pesquisadora do Cosmopolis - Centro de Pesquisa Urbana de Bruxelas e também associada do Centro de Inovação CLT e co-editora do livro 'Em terreno comum: Perspectivas Internacionais sobre a Comunidade Land Trust' sobre o qual falaremos um pouco mais adiante. E, na verdade, todas as organizações neste webinar têm muita sorte de ter trabalhado com Line de uma forma ou de outra no passado, pois ela costumava ser uma colega aqui na World Habitat e também trabalhou para organizar intercâmbios de pares enquanto em Puerto Rico com a CLT Caño Martín Peña onde também se encontrou com os representantes do Brasil e de Bangladesh que estão aqui hoje presentes. Então, para você Line e muito obrigado por moderar esta sessão.

[Linha] Conosco hoje está Mariolga Juliá Pacheco, do Community Land Trust da área Caño Martín Peña de San Juan, Porto Rico. Devíamos ter tido Don José Caraballo também conosco hoje, que é residente da Community Land Trust em San Juan, Porto Rico, mas ele não pôde estar conosco hoje, infelizmente. Assim, a CLT, o Fundo de Terras Comunitárias Caño Martín Peña, realmente provou, desde sua criação, há cerca de 15 anos, que uma CLT pode ajudar a enfrentar os diversos desafios que os residentes que vivem em condições de informalidade enfrentam hoje. Portanto, o Caño Martín Peña Community Land Trust ganhou, com razão, o World Habitat Awards em 2015, apresentado pela UN-Habitat e pela World Habitat (organizador do webinar de hoje) e a conquista deste prêmio também acelerou a atenção internacional que as comunidades Caño estavam recebendo por seu trabalho. E eu acho que essa também foi a razão pela qual Comunidades Catalíticas entraram em contato com a CLT Caño, já que Comunidades Catalíticas vêm trabalhando há anos no potencial das CLTs nas favelas do Rio de Janeiro para garantir os direitos à terra e lutar contra a gentrificação que está ocorrendo em um ritmo muito rápido em muitas comunidades no Brasil. Comunidades Catalíticas estão hoje representadas neste webinar pela Dra. Theresa Williamson. E outras organizações baseadas na comunidade também estão olhando para esse mesmo mecanismo que é a CLT, como a ONG Conselho de Minorias em Bangladesh, que está procurando aplicar os princípios da CLT nos campos Bihari de língua urdu, a fim de garantir os direitos à terra e para ajude os residentes a formalizar este campo de refugiados. E assim, as comunidades Bihari de Bangladesh estão hoje representadas neste webinar por Khalid Hussain e Rabeya Rahman. Como Mariangela disse, todos nós estivemos juntos em um intercâmbio internacional de pares que organizamos em San Juan, Porto Rico, no ano passado, então é realmente ótimo ver todos novamente, embora agora esteja atrás da tela.

Portanto, antes de iniciarmos este webinar, gostaria de - e antes de apresentar nossos palestrantes com mais detalhes - gostaria de apenas repassar rapidamente alguns dos conceitos-chave que estamos discutindo hoje para que todos saibamos sobre o que estamos falando.

Em primeiro lugar, acho que é importante entendermos o que queremos dizer com assentamentos informais porque esse é um termo muito usado, mas acho que precisa ser esclarecido antes de realmente começarmos a falar sobre ele. Portanto, com assentamentos informais aqui, queremos dizer aqueles bairros onde os residentes construíram suas casas em áreas comuns em terras nas quais eles não têm propriedade legal e nas quais eles continuam a viver hoje. Muitos desses assentamentos existem há várias gerações e com o tempo eles se consolidaram - então o parque imobiliário, os laços comunitários, o modo de vida se estabeleceram mesmo enquanto a posse da terra pelos moradores permaneceu precária. Significado: seu direito legal de ocupar as terras sob suas casas permaneceu informal. Então, a regularização torna-se realmente um objetivo primordial nessas áreas e com regularização queremos dizer aquele processo para garantir legalmente a ocupação e o uso das terras onde as pessoas vivem.

Espero que possamos ver os slides que acabei de montar - alguns slides apenas para deixar claro sobre o que estamos falando, porque também gostaria de discutir rapidamente o que queremos dizer com um Community Land Trust. Esse é mais um dos termos que usamos com tanta frequência. Sim, existem outros slides. Excelente. Em poucas palavras - em 'arroz y habichuelas', ou na língua do arroz com feijão, como se costuma dizer em Porto Rico: a casa, num Community Land Trust, a casa é sua. Mas a terra é de todos. E assim, as terras não podem ser vendidas. Neste outro slide, vemos que, de fato, em uma CLT, funciona como o título de vários lotes de terra estão espalhados ao redor de uma determinada área e esse título é detido por uma única corporação sem fins lucrativos: o trust. É uma organização. E essas terras nunca são revendidas. Eles são removidos permanentemente do mercado e gerenciados em nome de uma comunidade local. E assim, o proprietário de terra sem fins lucrativos que é o Community Land Trust tem uma associação que está aberta a qualquer pessoa que viva dentro da área de serviço da organização. O conselho administrativo desta organização é eleito pelos membros e esse conselho geralmente representa três grupos. Em primeiro lugar - as pessoas que vivem nas terras da CLT: os arrendatários das terras. O segundo grupo é formado por moradores da área de serviço da CLT que não residem nas terras da CLT, mas têm interesse na área. E, em terceiro lugar, estão as pessoas que representam o interesse público.

Então, por que os residentes em assentamentos informais começaram a procurar CLTs? Cada um de nossos palestrantes, é claro, discutirá isso com mais detalhes hoje, mas eu gostaria apenas de listar algumas dessas necessidades aqui e apenas explicar um pouco mais porque estamos falando sobre o potencial das CLTs em assentamentos informais. As CLTs podem ajudar a garantir os direitos à terra - é disso que estamos falando hoje - e isso foi comprovado pela Caño Community Land Trust. Esses direitos à terra podem tornar esses bairros menos precários e menos propensos a despejos forçados pelo poder dos governos. Algumas dessas terras com o tempo podem ter se tornado muito estratégicas, muito desejáveis ​​para quem quer especular com terras. Este é definitivamente o caso das terras das três áreas que estão aqui conosco neste webinar hoje. Então, em Bangladesh isso está acontecendo, em Porto Rico isso está acontecendo e no Brasil isso está acontecendo. Muitos residentes nesses lugares têm recusado os esforços do governo para conceder títulos de terras individuais aos residentes que vivem informalmente nessas áreas porque os residentes suspeitam que esses títulos de terra são apenas mais uma ferramenta para adicionar suas terras - suas terras muito estratégicas - a um mercado de terras muito hostil que vai acabar deslocando residentes de baixa renda. Então, esses moradores começaram a procurar mecanismos alternativos. Como um ponto final, gostaria de salientar que CLTs nesses assentamentos informais assumem uma forma muito diferente do que as CLTs assumem em cidades nos EUA, por exemplo, onde veremos muitos Community Land Trusts, ou no Reino Unido há também muito Community Land Trust ou na Europa - menos, mas definitivamente começando. Em bairros informalmente estabelecidos, já existem moradias e as pessoas que moram nessas moradias já podem ter um certo senso de propriedade sobre a terra apenas por causa dos muitos anos que viveram nessas terras. Nas cidades do 'Norte Global', como dizemos - a maioria dos CLTs construirá novas moradias do zero e, portanto, também criará novas comunidades. Mas nos lugares que estamos discutindo hoje essas comunidades já existem. E fortes laços com a comunidade e forte organização da comunidade terão existido antes da criação de uma CLT. Mas deixe-me parar aqui. Claro, queremos ouvir das pessoas que estão trabalhando dia após dia para fazer essas CLTs funcionarem, ou das pessoas que estão trabalhando para criar esses sistemas de posse de terras de acordo com os princípios das CLTs, ou seja: terras mantidas em comum por o bem comum da comunidade de seus bairros. É um prazer apresentar a vocês hoje os palestrantes deste webinar. Espero que também tenhamos um slide disso. Excelente! então, de Bangladesh, estamos hoje acompanhados por Khalid Hussain e Rabeya Rahman. Khalid é o fundador do Conselho de Minorias, uma ONG que trabalha com a comunidade Bihari em Bangladesh e está tentando garantir uma série de direitos nos campos de refugiados de Bihari, que incluem documentação de cidadania, a modernização e regularização desses campos. Também conosco hoje está Rabeya, que é o arquiteto do projeto dos acampamentos de Desenvolvimento Comunitário dos Biharis. Do Brasil, hoje, estamos acompanhados pela Dra. Theresa Williamson, que é a Diretora da ONG com sede no Rio - Comunidades Catalisadoras - que é a organização que está liderando um esforço coletivo para estabelecer Community Land Trusts em diferentes favelas no Rio de Janeiro, Brasil. como lutar contra despejos e deslocamentos forçados devido à gentrificação que ocorre nessas comunidades. E, finalmente, do Fundo de Terras Comunitárias Caño Martín Peña em San Juan, Porto Rico, temos Mariolga, que é a Diretora de participação comunitária no projeto Enlace - que é uma empresa pública encarregada de implementar o plano de desenvolvimento integral da comunidade. Esses são nossos palestrantes. Sugiro que comecemos com a primeira pergunta. Vou dar a todos cinco minutos e sinto muito por ser muito rigoroso, senão correremos o risco de ficar sem tempo neste webinar. Mas vamos primeiro tentar entender um pouco mais sobre o contexto nesses lugares. Cada um de vocês pode explicar os conceitos no contexto em que cada projeto está definido? Eu gostaria de começar com o Fundo de Terras da Comunidade Caño Martín Peña.

[Mariolga] Em primeiro lugar, gostaria de dizer olá a todos que aderiram ao webinar. É ótimo encontrar todos na tela. Concordamos com a Line - preferiríamos nos ver cara a cara, mas esta é a nova realidade e temos que lidar com ela. Em termos do contexto do projeto que as comunidades construíram nos últimos 15 anos - a primeira coisa é que somos oito comunidades no entorno de um corpo d'água danificado que se chama Caño Martín Peña que fica entre a cidade como você pode veja nessa imagem e ficamos logo atrás da zona turística. Somos vizinhos do aeroporto internacional, do distrito financeiro de Porto Rico e também da baía de San Juan. E nós somos o corpo de água mais importante do estuário da baía de San Juan de Puerto Rico, de San Juan. Então, tem uma relevância muito importante em termos de mudança ecológica e climática que estamos enfrentando ao redor do mundo, especialmente em San Juan porque essas comunidades foram construídas sobre o mangue. Alguns deles têm mais de 100 anos, outros têm 80 anos de construção e assim por diante. Eles foram criados informalmente, conforme você apresentava no início do webinar. A maioria deles, sete deles foram construídos informalmente porque houve um processo de migração em Porto Rico. As pessoas vieram da área rural para a área urbana de San Juan em busca de obras e melhores condições de vida. Então, nosso povo, eles têm uma memória coletiva e uma história sobre os deslocados porque a maioria deles foi deslocada em algum momento de suas vidas ou seus pais foram deslocados de outras comunidades que também foram construídas informalmente em San Juan. Então, quando todo o processo de planejamento em 2001 para a dragagem e as diferentes infraestruturas que precisam ser feitas, a comunidade começou - as pessoas começaram a fazer uma pergunta-chave e era: para quem vai ser a dragagem? Por sermos vizinhos do distrito financeiro, estamos em uma zona privilegiada de San Juan. Assim, estaremos em alto risco de desaparecer eventualmente. Então, eles começaram a se perguntar: como podemos nos proteger? e nesse ponto o processo de planejamento passou a examinar a situação sobre a terra. Principalmente porque a maioria das terras era do governo. A maioria das terras. Na verdade, havia [apenas] três ou quatro terrenos privados, um grande terreno. Então, as pessoas começaram a dizer 'ah, sim, quando a dragagem acabar, vamos desaparecer. Então, como podemos proteger? ' E eles começaram a procurar opções ao longo do caminho para proteger a comunidade nos próximos anos após a dragagem. Foi assim que o CLT foi introduzido. E eu vi John Davis nos participantes. Obrigado por toda sua ajuda ao longo de todos esses 18 anos de história. Você tem sido um jogador fundamental aqui em Porto Rico. Gostaria de conhecê-lo um dia e você sabe que a CLT passou a fazer parte do processo. Nunca foi o fim disso. Foi como resultado do processo de organização da comunidade e a partir da defesa da comunidade para as gerações futuras. Então, nesse processo de planejamento, planejamento participativo, eles começaram a avaliar - as pessoas ao longo daquele tempo começaram a avaliar alternativas diferentes. Eles avaliaram o título privado, o modelo cooperativo e o modelo CLT que foi introduzido nos Estados Unidos. E uma coisa interessante que temos como CLT, e que pode ser uma característica única para nós, é nossa relação colonial com os Estados Unidos. Somos uma colônia agora e temos sido desde 1492. Primeiro da Espanha, agora dos EUA. Isso é realmente interessante porque pegamos o modelo CLT dos EUA e o aplicamos ao nosso contexto. Mas como somos regidos pelo Código Civil Espanhol, aplicamos as escrituras de taxas de superfície - e isso é uma diferença de nossa CLT em relação às dos Estados Unidos, porque eles usam os contratos de arrendamento do terreno. Então, talvez na minha próxima jogada possamos nos aprofundar nesse conceito de ações superficiais.

[Linha] Muito obrigado Mariolga que foi ótimo. Em segundo lugar, Theresa do Rio - você poderia falar um pouco mais sobre o contexto em que está criando essas CLTs?

[Há um] Absolutamente. Obrigado em primeiro lugar por nos receber aqui, nos inspiramos nestes projetos, especialmente no Caño, que como você mencionou desde o início. E na audiência - ótimo saber que John está aqui. Ele também foi fundamental em nosso trabalho. É incrível como o trabalho do CLT realmente não envolve apenas comunidades individuais se organizando coletivamente, mas também um movimento maior que nos traz energia coletiva por bairros ao redor do mundo. Vou mostrar alguns slides. Como esta primeira seção é sobre contexto, vou me concentrar menos nos CLTs neste primeiro conjunto de slides e mais no Rio, apenas para que todos tenham uma imagem clara do contexto em que estamos trabalhando. Na verdade, essa foto - que a World Habitat colocou no Facebook desse evento - é tirada em Trapicheiros que é uma das comunidades aqui do Rio que está trabalhando para um piloto CLT. Então, o contexto do Rio: como sabemos, as favelas estão por toda a cidade. Você pode ver esta imagem no meio aqui. As favelas estão em todo o tecido urbano. Quando as pessoas pensam no Rio, pensam nas imagens turísticas. Mas dentro das favelas você tem uma vida comunitária muito forte. Então, novamente, quando as pessoas pensam no Rio, elas pensam em turismo, pensam em paisagens, pensam em carnaval. Mas eles não pensam na história da cidade que foi construída na escravidão. E isso é absolutamente essencial para entender o contexto das favelas do Rio hoje, porque o Rio foi na verdade o maior porto negreiro da história. Apenas uma cidade - o Rio - recebeu cinco vezes mais escravos africanos do que os Estados Unidos inteiros. E a escravidão no Brasil durou 60% mais do que nos Estados Unidos. E então, temos um contexto aqui que é marcado por essa história. Mas essa história raramente é discutida ou realmente envolvida em termos de pensar sobre o legado que isso criou - que inclui as favelas. O Rio foi a capital do Brasil na década de 1890, logo após a abolição. E a primeira favela foi colonizada naquela época, na década de 1890. Hoje é conhecido como Providência, mas se chamava Morro da Favela. E a palavra favela não tem tradução direta para o inglês e etimologicamente foi originada nesta planta que você vê aqui embaixo à esquerda. Quando os soldados lutaram em uma batalha, eles estavam no nordeste do Brasil onde essa planta era comum nas encostas e eles vieram para o Rio para serem pagos pelo serviço. Muitos deles eram ex-escravos libertados durante a abolição uma década antes. Eles vieram para o Rio para receber o pagamento - eles deveriam conseguir um terreno ou moradia. Eles não entenderam. Eles resolveram a colina. Chamaram de Morro da Favela e esse foi o começo do termo favela aplicado à habitação. E agora estamos 120-130 anos depois e tivemos essa história de ciclos de abandono e repressão que realmente caracterizam a política aqui em relação às favelas. E você pode ver nos mapas raciais da cidade a relação muito forte entre raça e localização e especificamente em termos de áreas formais e informais em toda a cidade - levando a uma situação em que agora temos quase 24 por cento da população da cidade vivendo nessas comunidades e a maioria deles são comunidades de gerações estabelecidas - não são favelas novas ou comunidades de posseiros. Esses são bairros estabelecidos. Você pode ver aqui que o estoque de construção é de unidades de vários andares de concreto armado de tijolo e aço. Freqüentemente, a habitação pública está nas mesmas paisagens que as favelas. Vou mostrar um monte de fotos aqui que apenas ilustram a diversidade dessas comunidades, a diversidade de investimentos ao longo de sua história, bem como durante os períodos em que o governo investiu mais nessas comunidades do que nas comunidades que tiveram menos investimento do governo. Você sabe - a qualidade desordenada da prestação de serviço público, às vezes sem prestação de serviço público, às vezes as comunidades têm que improvisar ... mas, em última análise, levando a comunidades que são muito robustas, diversificadas e vibrantes em muitos aspectos, com redes de solidariedade muito fortes e produção cultural e assim por diante.

[Linha] Muito obrigada Theresa que foi realmente interessante. Obrigado pelos lindos slides também. Eu gostaria de ir para Bangladesh, Conselho de Minorias. Você pode explicar um pouco mais sobre o contexto do seu projeto?

[Khalid] Claro, obrigado Line. Eu só quero dizer primeiro o pano de fundo da comunidade, a história. O Bihari migrou da Índia, diferentes estados da Índia como Bihar, Uttar Pradesh e West Bengal. Então, quando foi dividido, Índia e Paquistão, em 1947, eles migraram para o Paquistão Oriental (agora é Bangladesh). Mas dentro dos 24 anos do período do Paquistão - o Paquistão foi dividido em dois. Em Bangladesh - uma seção da comunidade de língua urdu se opôs à criação de Bangladesh. Então, eles perderam suas propriedades e casas e todas essas coisas. E então a comunidade internacional através da Cruz Vermelha - eles se reúnem e constroem 116 acampamentos em Bangladesh. Portanto, desde 1972 ainda há pessoas vivendo em campos de refugiados. É como um campo de refugiados e a situação do campo é muito pior. As pessoas estão morando em casas de XNUMX a XNUMX metros. E havia oito a dez pessoas morando juntas. Não há privacidade entre os membros da família, não há espaço para cozinhar, lavar ou qualquer coisa. Eles têm que usar seu banheiro comunitário fora, no acampamento. Então, essa foi a história de sua apatridia: logo após a [criação de] Bangladesh, essa comunidade perdeu sua cidadania e eles se tornaram apátridas. Então, quando crescemos nos campos - eu nasci no campo de Genebra - quando crescemos no campo de Genebra, percebemos: qual é a nossa identidade? a qual país pertencemos? E a vida no acampamento não é uma solução permanente. Em seguida, passamos para o Tribunal Superior, entramos com um processo no Tribunal Superior e afirmamos que somos cidadãos de Bangladesh por nascimento. E então, pela primeira vez em 2003, o Tribunal declarou os Biharis como cidadãos de Bangladesh. E então, novamente em 2008, apresentamos outro litígio e reivindicamos: aqueles que vivem em 116 campos, são cidadãos de Bangladesh. E eles têm que incluir seu nome na lista de eleitores e fornecer o cartão de identidade nacional. Assim, em 2008 todos recebemos a nacionalidade e a carteira de identidade nacional. Mas não há mudança nas condições de vida, nos direitos básicos. Então, por que estamos abordando esse projeto no acampamento? O governo está relaxado, não há intenção de os biharis construírem suas casas nem nada. Então, eles estão sofrendo com essa condição desumana no acampamento. Portanto, agora a população tem crescido no campo, as pessoas estão construindo seus próprios edifícios e estruturas, o que é realmente muito perigoso. No acampamento vocês podem ver - um acampamento muito pequeno aqui - tem quase cinco mil e oitocentas famílias vivendo. São cerca de cinco mil e oitocentas famílias vivendo. E quase trinta mil populações estão neste acampamento. Então, você pode ver que as estruturas do acampamento são muito inseguras. Sempre que houver um terremoto ou qualquer coisa, será um desastre. Mas a comunidade não tem como, porque o membro da família vai ficar na posição de destaque. Então, estamos tentando iniciar a CLT e trabalhar por uma situação habitacional melhor para os Biharis. Então, começamos este projeto e percebemos que primeiro precisamos discutir com as pessoas da comunidade porque este projeto habitacional é para elas. Então, o que é mais importante para os Biharis? Estamos enfrentando muitas discriminações em todos os aspectos de nossas vidas, como a documentação civil. Quando os Biharis vão conseguir a documentação civil, terão que enfrentar muitas discriminações. Os funcionários do governo dizem que você não tem nenhum documento de propriedade, você não tem nenhum endereço permanente. Então, os Biharis estão morando em campos, o campo não é um endereço permanente. Portanto, eles estão enfrentando discriminação para obter a documentação civil, que é muito importante em Bangladesh neste momento. Portanto, a habitação e a reabilitação são o mais importante. Percebemos que a única solução, a reabilitação é a única solução para os Biharis. Então, o que eles estão fazendo aqui? A comunidade do acampamento está investindo seu próprio dinheiro e tentando construir seu próprio prédio e construção estrutural, o que é realmente inseguro. Portanto, a qualquer momento será um desastre e o governo está sempre tentando expulsar as pessoas da comunidade. Quase eles despejaram seis campos em Mirpur e as pessoas agora vivem a céu aberto. Não há espaço para o acampamento. Uma coisa é importante aqui: você conhece os Biharis, eles têm seu único espaço, único abrigo no acampamento. Se o acampamento for despejado - eles não têm nenhum espaço ou não têm como sair. Portanto, este é um projeto muito importante para a comunidade de língua urdu, porque eles estão morando aqui há quase 48 anos e a geração mais velha eles adoram morar aqui, mas querem uma situação de moradia melhor. Portanto, queremos fazer alguma mudança estrutural dentro deste campo e tentaremos seguir o modelo CLT para os Biharis.

[Linha] Muito obrigado Khalid, isso foi muito claro, muito interessante e acho que é realmente interessante ver como todos vocês expressaram contextos muito diferentes, mas ainda existem muitos desafios semelhantes que todos vocês enfrentam. O que muitas vezes resulta de nenhum ou insuficiente esforço e dos governos para melhorar as condições de vida nesses bairros. E então, eu acho que webinars realmente importantes como esses são como reunir as pessoas para compartilhar estratégias de como estão lidando com isso. Portanto, sugiro que passemos para um tópico a seguir, que seria mais sobre por que é um CLT ou por que um CLT pode ser a resposta certa para questões locais específicas que acontecem em suas cidades. Coisas realmente locais acontecendo e por que você acha que a CLT pode ajudar com esses problemas. Então, eu gostaria primeiro de ir a Theresa e ver por que as CLTs realmente podem ajudar nos diferentes desafios que estão acontecendo nas favelas do Rio. Há um?

[Há um] Sim obrigado. Então, apresentei um pouco sobre como as favelas são formadas e como elas são importantes na cidade do Rio. Eles são quase um quarto da habitação. Eles são basicamente o estoque de moradias populares da cidade e a maioria das pessoas nas favelas, a grande maioria, quer ficar lá. Eles querem ver suas comunidades melhorarem, não desejam ser realocados para moradias públicas. E muitas vezes, mesmo quando suas vidas melhoram economicamente, eles permanecem e investem em suas comunidades. Então, com isso em mente, era realmente - por que um CLT? No período anterior às Olimpíadas - acho que a maioria das pessoas aqui sabe que o Rio sediou os Jogos Olímpicos de 2016 - vimos uma série de questões surgindo em torno do Direito à Moradia e das favelas. Você pode ver aqui uma série de imagens especificamente ao redor da favela Vila Autódromo. No canto superior esquerdo está a comunidade tal como era antes dos jogos - era um bairro de 40 anos com concessão de títulos de uso do governo estadual. Então, eles tinham o direito de ficar lá, de poder ficar na terra. A segunda são imagens de um dos dias da polícia em que a polícia atacou moradores da comunidade enquanto eles tentavam despejar moradores. A terceira é uma imagem da Maria da Penha que atua no grupo de trabalho da CLT aqui no Rio que foi uma das moradoras que lutou até o fim e conseguiu ficar. E de uma comunidade de 700 casas - 20 famílias conseguiram ficar no final. Na imagem que você vê no canto inferior direito estão essas pequenas unidades que foram produzidas pelo governo que são na verdade menores do que o que tinham antes. E então, naqueles anos pré-olímpicos, vimos moradores de favelas serem despejados de áreas centrais na parte leste da cidade para áreas distantes na parte oeste da cidade. Então, o centro da cidade está na verdade no leste. E a Maria da Penha a quem acabei de mostrar a imagem que ela recentemente ou no ano passado numa reunião do Grupo de Trabalho CLT disse: 'Os títulos não garantem que possamos ficar na nossa terra. Porque eu tinha duas concessões de uso do Estado, e para poder ficar praticamente morri '. Ao mesmo tempo em que assistíamos a despejos forçados pelo estado - esta é uma imagem de um vídeo de uma mulher em uma favela em uma área turística central da cidade dizendo que não quer o título de propriedade de sua casa. Então, por que ela não queria o título? Bem, porque sua comunidade ficava em uma área que estava sendo alvo de especuladores imobiliários. Esta é uma imagem do jornal Financial Times que tenta promover a venda de casas em favelas do Rio para investidores internacionais. Na época é onde começamos a trabalhar em CLTs - trabalhamos com lideranças comunitárias da favela do Vidigal que estava sendo mais afetada pela gentrificação, pela especulação imobiliária, para realizar uma série de workshops para entender o que é gentrificação. Porque é claro que se você morasse em uma favela você não estava acostumado com essa ideia de que as pessoas queriam se mudar e comprar suas casas! e então o que podemos fazer sobre isso? E quando debatemos como proteger as comunidades, qual a proteção máxima que os moradores poderiam obter, foi aí que o modelo CLT surgiu na conversa e começamos a pensar nisso. Mas não conhecíamos o exemplo de Porto Rico - conhecíamos apenas os exemplos norte-americanos e começamos a pensar nesses termos, mas parecia um sonho irreal. Parecia muito distante. Porque a realidade das CLTs nos Estados Unidos e na Europa é muito diferente de ter uma comunidade que já existe decidindo: 'Vamos conseguir títulos, mas vamos remover a terra e separá-la e tê-la titulada coletivamente'. Enfim, nesse processo tivemos uma série de debates com os moradores, ou os residentes tiveram uma série de debates que apoiamos a organização deles. Este é um exemplo de um deles. E essas ideias em torno dos CLTs realmente floresceram nesse contexto. E foi apenas um ano depois - felizmente, quando a World Habitat deu o prêmio a Porto Rico, ficamos sabendo do caso do Caño Martín Peña e começamos a estudá-lo e publicamos um artigo sobre ele. Nós os entrevistamos sobre o modelo e o que eles fizeram em Porto Rico e, desde então - falarei sobre isso na próxima seção o que fazemos como Grupo de Trabalho CLT no Rio. Mas basicamente o que identificamos foi que a favela Community Land Trusts em oposição à titulação individual: em primeiro lugar, eles abordaram a preocupação número um dos moradores, que é a permanência, a capacidade de permanecer. Eles não querem necessariamente vender, não é por isso que querem a habitação, não é por isso que querem os títulos. de fato estoques de habitação a preços acessíveis. Então, se você tem um quarto da cidade já é uma habitação a preços acessíveis, isso permite que você mantenha isso como uma habitação a preços acessíveis. Finalmente, não apenas permite, mas incentiva as favelas a continuarem se organizando em vez de atomizar a natureza coletiva dessas comunidades por meio de uma orientação individualizada que vem com títulos individuais.

[Linha] Muito obrigada Theresa isso foi muito claro. Eu gostaria de passar para o Conselho de Minorias em Bangladesh: por que para você uma CLT pode ser a resposta certa para seus problemas locais específicos?

[Rabeya] Obrigado Line. Olá a todos. Acho que antes de entrar no porquê, gostaria de dizer um pouco sobre como começamos a entrar no CLT. No início do nosso projeto, estávamos nos inspirando no Projeto Piloto Orangi em Karachi, principalmente porque era financiado e administrado pela comunidade, e por causa disso, mais tarde, o governo conseguiu conceder-lhes o título privado. E também pensamos que este era um projeto com o qual nossa comunidade Bihari pode se relacionar porque muitos de seus parentes ainda hoje vivem naquela cidade Orangi e pensamos que este projeto iria inspirá-los e motivá-los a fazer algo semelhante com sua própria comunidade. Então, nós queremos mostrar algumas das fotos da cidade Orangi, a foto anterior está no topo do lado direito, e a de baixo é a que vemos hoje. E vocês podem ver a comunidade participando da construção e também do mapeamento e da tomada de decisões. Então foi assim que começamos. E então, quando estávamos procurando, estávamos basicamente tentando fazer um brainstorm sobre como lidar com a condição local - percebemos que o preço da terra em Dhaka tem aumentado ao longo dos anos devido à rápida urbanização. Portanto, há uma grande demanda do setor privado e formal para investir e desenvolver terras. E como o acampamento de Genebra está localizado em um terreno valioso, percebemos que, sem uma visão bem elaborada para iniciativas de compartilhamento de terras adequadas, essas comunidades poderão, com o passar do tempo, ser despejadas ou passar pelo processo de gentrificação. E, portanto, corre o risco de perder sua propriedade e a casa. E para a comunidade, a julgar todas essas circunstâncias, sentimos que um título comunitário seria o melhor para servir os residentes e, portanto, criamos o modelo CLT e acreditamos que se adotarmos esse modelo podemos abordar pelo menos três locais questões. Uma delas é que vai resolver os problemas fundiários e, portanto, evitar o deslocamento involuntário dos moradores e, portanto, evitar a especulação. Em segundo lugar, ajudará a adquirir e manter as propriedades para o benefício das comunidades nos próximos anos, mantendo assim as comunidades unidas e também garantindo habitação a preços acessíveis para essas comunidades - ao contrário do título privado em que as pessoas têm a opção de vender e sair e causar as comunidades se dissolvem. E por último, mas o mais importante, é que por meio da CLT ela colocará as comunidades no banco do motorista e elas terão o poder de decisão que também as ajudará a trabalhar junto com o governo e outros profissionais técnicos de forma participativa e, portanto, trabalhar em conjunto. e preservar sua comunidade e se desenvolver. Então, pensamos que este CLT seria uma boa opção para experimentar para esta comunidade.

[Linha] Muito obrigado Rabeya muito claro. Por fim, o Caño Martín Peña de Porto Rico, você poderia falar um pouco mais Mariolga sobre as questões locais às quais a CLT está respondendo?

[Mariolga] Vejo que Caraballo conseguiu se juntar a nós primeiro, gostaria de confirmar se ele está nos ouvindo e se pode talvez se você puder repetir a pergunta Linha e talvez ele possa acrescentar algo antes de eu falar.

[Linha] Claro, don Caraballo, você está conosco? Espero que você possa nos ouvir ... Espero que talvez para a próxima pergunta possamos pedir a opinião dele.

[Mariolga] Podemos começar a responder à pergunta e se ele puder falar, deixarei que ele fale.

Em primeiro lugar, gostaria de resumir o que estava dizendo sobre as ações corretas superficiais. Descobrimos que é um equilíbrio e que era um dos desejos e aspirações das comunidades ter um equilíbrio entre os direitos individuais e as aspirações futuras dos indivíduos, e também os direitos coletivos. E os direitos de superfície atenderam especialmente a essas duas coisas. Como você dizia na linha introdutória, você tem o equilíbrio entre que a casa é sua e o terreno onde você mora, você pode fazer o que quiser com esse terreno. Mas você não pode vender a terra. Então, é uma espécie de equilíbrio perfeito entre os direitos individuais das famílias e dos residentes, mas também as proteções coletivas que o Community Land Trust traz para as diferentes comunidades em que estão implementadas. Eu diria que responde a um local problemas porque no nosso caso nasceu da comunidade e com a comunidade, e a implementação é com a comunidade. Você sabe, porque o processo de participação é a coisa mais importante. E Rabeya falava na mesa de decisão e isso é importante. No nosso modelo, a participação da comunidade não se dá apenas no conselho do Community Land Trust, mas também ao longo das diferentes fases e dos diferentes cenários de gestão, da autogestão do Community Land Trust. E essa é a chave para manter as pessoas envolvidas e manter as pessoas na mesa, e principalmente para nos manter - os profissionais que dão companheirismo a esses grupos desembarcam na terra. Porque podemos voar ao redor do mundo, você sabe, e falar e falar e falar, mas não ter nossos ouvidos e pés no chão. Então isso é tão importante ter a participação contínua e nos diferentes níveis da tomada de decisão da organização. Além disso, gostaria de dizer e acrescentar que em termos de resposta às questões locais - algo realmente importante para nossas comunidades é a qualidade de vida. E nós temos aí um desafio e uma responsabilidade com os terrenos baldios. Temos diferentes opções com os lotes devolutos. Temos a opção, naqueles que se qualificarem, de desenvolver novas moradias para as pessoas que vão se deslocar do processo de dragagem ou do processo de construção de infraestruturas, mas também de converter esses terrenos como podem ver nessa imagem em diferentes espaços para o comunidade com a comunidade. Para que eu diria que é uma chave: visualizar qual é a qualidade de vida que as comunidades desejam, desejam e estão construindo. E ser um facilitador nesse processo de construção. No nosso caso também é muito importante e é uma chave na nossa história como projeto, é a falta de infraestrutura e isso tem que estar na conversa em todos os cenários que trabalhamos. Porque o nosso povo aspira à dignidade e a merece. E isso é parte da minha próxima curva. Não sei se Caraballo, se você pode nos ouvir agora e entrar na conversa?

[Linha] Não parece ... [Mariolga] 'Não parece' (Não parece) ... [Linha] quer acrescentar algo mais Mariolga daqui a um minuto?

[Mariolga] Sim, super hora! Acho que direi que outra coisa é que os CLTs têm que ser instituições flexíveis e têm que se mover ao longo do tempo com as comunidades - porque os desafios mudam. Se você for capaz de chegar ao ponto que deseja e terá novos desafios e, nesse sentido, o processo de organização da comunidade e de ter envolvido a comunidade no processo de tomada de decisão é a chave para o sucesso ao longo do caminho deste modelo ou outros modelos de modalidade de posse coletiva da terra.

[Linha] Muito obrigado, Mariolga, mais uma vez, parece que há muitos desafios diferentes, muitos problemas locais diferentes acontecendo nessas áreas, mas, novamente, parece que todos esses projetos e todas essas pessoas realmente acreditam que não é por meio de títulos privados, mas de gestão coletiva da terra que os moradores possam realmente retomar o controle sobre os empreendimentos dos bairros e garantir que as melhorias feitas na área, de infraestrutura por exemplo, sejam feitas para o bem coletivo e não apenas para aumentar os interesses financeiros em a terra. Então, isso é realmente algo que vemos não apenas nessas três áreas diferentes, mas em muitas áreas diferentes do mundo agora. Então, eu gostaria de passar para a próxima questão que gostaríamos de discutir hoje, que é mais sobre que tipo de atividades foram realizadas como parte da criação da CLT. Quais foram alguns dos obstáculos encontrados na criação desses CLTs. Eu gostaria de ir primeiro ao Brasil, à Theresa, falar um pouco sobre isso nas favelas.

[Há um] Obrigado. Portanto, agora vou me concentrar mais no trabalho em si com o Grupo de Trabalho CLT aqui no Rio. No contexto que compartilhei anteriormente com despejos e gentrificação, começamos a pensar sobre CLTs. Quando descobrimos que havia um exemplo incrível em Porto Rico e entramos em contato com eles. Então, felizmente, tivemos a oportunidade de vê-los se juntar a nós aqui no Rio, graças ao Lincoln Institute of Land Policy. Acho que também vejo Martim Smolka aqui. Então, essas são algumas das atividades que tivemos e que começaram há realmente dois anos atrás em agosto, quando tínhamos Line e quatro representantes do Caño Martín Peña vindo ao Rio e hospedamos um conjunto de workshops de cinco dias, incluindo um dia com líderes comunitários de diversas favelas e quilombos do Rio, um dia com legisladores do governo e outros, e um dia com técnicos de universidades e assim por diante. E no dia em que tivemos workshops com organizadores comunitários, fizemos uma atividade sobre quais são as ameaças que as comunidades enfrentam em torno da habitação e, em geral, quais são os atributos que desejam preservar quando se trata de características positivas - você sabe, coisas em torno da unidade e vocação cultural e negócios locais fortes ou diversidade - eram comuns. Quando tivemos o dia com aliados técnicos essencialmente de universidades e órgãos do governo, discutimos as possibilidades legislativas no Brasil e, atualmente, de acordo com a legislação brasileira, poderíamos criar CLTs um por um, mas agora estamos procurando expandir isso por meio de legislação . Durante essa visita, também realizamos oficinas em favelas. Esta é a comunidade da Bahina no Vidigal também. E então isso levou à criação do Grupo de Trabalho do Community Land Trust da favela. Então, depois que nossos amigos do Caño saíram do Rio, lançamos um Grupo de Trabalho inicialmente com cerca de 130 membros, e agora são cerca de 200 membros de diferentes favelas, de universidades como eu disse, mas também de órgãos públicos, os defensores públicos escritório, a agência estadual de titulação de terras. Tivemos reuniões em diversas comunidades de favelas e há duas em particular. Portanto, as atividades do grupo de trabalho: foram essencialmente tomadas em duas dimensões. Um é em torno da legislação, então temos um grupo de advogados e líderes comunitários pensando em como podemos introduzir CLTs na legislação brasileira desde o nível federal até o fim. E então temos grupos trabalhando no terreno com comunidades que estão interessadas em explorar o modelo CLT. Então, o primeiro exemplo é Trapicheiros - é uma pequena favela. Estamos trabalhando inicialmente com comunidades muito pequenas porque, conforme trabalhamos em um piloto, queremos ser capazes de atender a todos os detalhes e meio que estar dentro das comunidades para que possamos falar de forma realista com todos os residentes e envolver todos no processo. Então, a favela Trapicheiros tem 52 famílias é uma comunidade de 80 anos. Foi ameaçado de despejo em 2015. Eles têm conflitos com o condomínio vizinho que só surgiram nos últimos anos, embora a favela em si tenha cerca de 100 anos. Então, fizemos diversos workshops com os residentes de lá. Novamente, todo esse processo, onde quer que comece, começa com ... isso segue um modelo do Caño ... começamos com um workshop de várias horas no qual nos envolvemos. Antes mesmo de falarmos sobre CLTs, fazemos uma análise do que os residentes valorizam na comunidade e o que eles desejam abordar e por que desejam um título e talvez por que também o temem. Então, nesse caso aqui em Trapicheiros os moradores adoram o contato que têm com a natureza, lá não tem violência, é perto do metrô, boas oportunidades de trabalho. Mas eles estão com medo de despejo, eles estão com medo de invasão de pessoas, de forasteiros vindo para lá. E então, em termos de por que eles querem o título: eles querem que a segurança permaneça - certo, isso é sempre o número um. E por que não - é o custo de vida que pode subir. Então, esse é um tema recorrente regular quando temos essas reuniões. Essas são outras atividades em Trapicheiros que fizemos, inclusive uma oficina de planejamento comunitário que acabou sendo mais uma festa, mas ainda tínhamos um planejamento. E então, é claro, a pandemia atinge, então essas atividades já estão online há meses. A outra comunidade com a qual trabalhamos é a Esperança, um projeto de construção civil pública na zona oeste do Rio de Janeiro. E eles também estão envolvidos neste processo. Vou mostrar um vídeo na próxima seção de um dos líderes. Eles estão falando sobre os CLTs. Novamente, aspectos positivos e negativos da comunidade, e o que eles querem. E sempre que fazemos esse processo, parece muito comum que haja razões pelas quais as pessoas querem um título e outras razões pelas quais as pessoas não querem um título. Então, quando trazemos o modelo CLT depois disso, ele realmente vem neste contexto de: uau, ele realmente aborda todos esses pontos. Ele aborda os elementos positivos que queremos manter, permite isso e também atende às necessidades de titulação que temos - mas não aos medos em torno da titulação. Então é isso por agora.

[Linha] Obrigada Theresa, excelente. E antes de passar para o Conselho das Minorias em Bangladesh, gostaria apenas de lembrar aos nossos participantes que vocês podem deixar perguntas na caixa de perguntas e respostas no zoom porque teremos algum tempo para perguntas de todos vocês. Vejo que há muitos participantes diferentes, muitas pessoas que também conhecemos, então adoraríamos ouvir de todos vocês. Então, eu gostaria de passar agora para Rabeya. Na verdade, você pode falar um pouco mais sobre que tipo de atividades está empreendendo? Obrigada.

[Rabeya] Quando embarcamos neste projeto, escolhemos estrategicamente dois acampamentos para nosso projeto piloto - em parte porque eles têm configurações totalmente diferentes em termos de localização, situação fundiária, condição de vida e densidade populacional e também seria interessante ver como a CLT modelo se desenrola nesses dois campos diferentes. Então essa foi a nossa ideia. E até agora temos conduzido vários pequenos projetos e atividades que incluem: a primeira coisa que fizemos foi conduzir discussões de grupos focais em grupos menores de líderes comunitários, grupos de mulheres e jovens, a fim de entender sua percepção sobre a condição atual, reabilitação e também quais são as preferências. Então, nós temos uma foto de lá, aquela no topo do lado esquerdo. E então passamos a fazer um mapeamento da comunidade, e para nós também foi um exercício importante porque acreditamos que ninguém saberia qual é a condição situacional do acampamento, assim como os próprios residentes do acampamento. E assim, envolver as pessoas da comunidade não significa apenas que seremos capazes de extrair informações autênticas, mas também os encorajou a se envolver no processo de obtenção de seu próprio título de terra. Então, nós meio que os encorajamos a criar seus próprios mapas desenhados à mão, que não precisam se parecer com nada com os desenhos profissionais. Eles estavam fazendo isso em pequenos grupos e mais tarde nós os compilamos. No primeiro exercício, eles identificaram as estruturas importantes no acampamento e, mais tarde, passaram a desenhar as diferentes famílias no acampamento. Então, esses são alguns dos desenhos da comunidade, depois nós os compilamos e digitalizamos. E então tivemos que fazer uma espécie de pausa para o surto de COVID, mas recentemente fizemos uma troca de colegas e a ideia era permitir que os participantes e os líderes comunitários compartilhassem e comparassem suas experiências de vida em seu próprio acampamento. E então fazer o que eles achavam bem enquanto faziam esse mapeamento e qual é a sua visão do futuro. Então, se você olhar as fotos no canto superior direito e a imagem abaixo, essas são as atividades que estávamos fazendo. E temos alguns dos participantes usando máscaras e eles estavam entusiasmados em se juntar a nós, mesmo no meio desta pandemia, e compartilhar suas experiências. Então, foi uma atividade maravilhosa que tivemos. E, no momento, estamos trabalhando remotamente, mas finalizando um levantamento abrangente da terra e também explorando as ferramentas de mapeamento GIS. Portanto, esperamos que talvez no próximo mês possamos começar a trabalhar com a comunidade novamente. E quanto aos obstáculos, acho que o principal problema, ou desafio, é a atitude ou a mentalidade dos residentes do campo de serem dependentes de estranhos para resolver seus problemas. e acho que foi porque a Cruz Vermelha cuidou deles por tanto tempo que isso provavelmente fez com que as pessoas se tornassem dependentes de doadores. Mas estamos tentando mudar essa mentalidade, e Khalid e Hannah Sholder, que também está em nossa equipe e tenho certeza que ela está aqui conosco, têm trabalhado nos últimos 10 anos para conduzir treinamentos de liderança juvenil para os jovens do acampamento e também outras minorias.

[Linha] Muito obrigado, Rabeya, estas imagens são realmente poderosas e gostaria de passar a Caño Martín Peña em Porto Rico e não sei se don Caraballo está conosco agora ou se não Mariolga pode ...

[Mariolga] Eu estava no telefone com ele, sei que ele está tendo problemas, então ele envia saudações e 'bendiciones' para todos assim. Diria apenas em nome dele que em termos de desafios é sempre um desafio a coordenação com o poder local e os órgãos locais. Há muita informação e muita coordenação que precisa ser feita e vamos encontrando pedras em nosso caminho. Não importa qual administração está no município ou no governo central. Eu diria que as rendas como Rabeya estava falando, a renda é um problema mesmo que possamos lucrar com algumas de nossas terras que estão em pontos comerciais de nosso distrito. É um desafio porque você precisa dar as operações e é caro, então esse é um equilíbrio que precisamos superar nos próximos anos. Além disso, um aspecto muito específico no contexto de Porto Rico depois dos furacões e depois dos terremotos é o acesso aos fundos de reconstrução. Você tem Trump dizendo que eles enviaram muitos, muitos muitos dinheiro para Porto Rico, mas isso não é verdade e temos muita incompetência agora no governo local na implementação do dinheiro e também em reclamar que isso não é verdade. Então, nós temos um grande problema e não temos uma orientação clara e direta para os diferentes fundos de recuperação e reconstrução. Portanto, é difícil estar pronto e preparado para aplicar a esses fundos se você não conhece as regras nas quais será avaliado. Então é como se a gente conhecesse os diversos projetos que vão concorrer e que vamos apresentar, mas não conhecemos as regras, então não podemos aproveitar o tempo, a demora do governo e ser mais pronto para pedir esse dinheiro. A outra coisa é o quadro legal, especialmente em termos de herança. Como as comunidades que eles compartilham, eles herdam a geração de lares de geração - você tem muitas coisas legais que você precisa fazer antes de dar uma escritura de direitos de serviço, por exemplo. Ou qualquer outro aspecto legal ou transação. Portanto, esse é um problema e estamos trabalhando para ver até onde podemos avançar no estabelecimento de nossas próprias regras. Porque somos uma entidade privada sem fins lucrativos Community Land Trust, mas estamos procurando uma forma de contornar a estrutura legal, mas nem sempre é fácil, especialmente porque as escrituras são feitas por tabeliães voluntários - então seus títulos estão em risco - então temos que ter uma maneira segura de desafiar o quadro legal para que os voluntários sigam em frente com a metodologia que selecionamos. Em termos do que prevemos, primeiro procuramos também manter o acesso à cidade, para melhorar esse acesso à cidade. Para obter melhores condições para reconhecer a dignidade de nossas comunidades e de seus residentes e a diversidade dos residentes de nossas comunidades, e sua importância para a economia de Porto Rico e para a economia da cidade de Porto Rico. Dizemos que para nós e para as comunidades a CLT representa progresso, segurança e perenidade.

[Linha] Muito obrigada Mariolga isso foi muito claro. Acho que para todos vocês está muito claro que um CLT tem um foco muito forte na participação contínua da comunidade. Não apenas uma tarde de sábado, mas um processo contínuo de envolvimento das comunidades. O CLT simplesmente não pode ser criado de cima para baixo desde as primeiras reuniões. É claro que os residentes deveriam estar lá, que deveriam liderar todo o processo, como alguns de nossos colegas disseram no ano passado nesta troca de pares que estivemos em Porto Rico 'Nada para nós sem nós'. Então, eu acho que esse é realmente um princípio fundamental no que todos vocês estão dizendo. Esse esforço muito forte pelo direito de garantir o Direito à Cidade de todos os moradores e muito essa ideia de progresso, segurança e permanência. Eu acho isso muito bom.

Don Caraballo - é você, pode nos ouvir? não parece ...

Olá!

[Jose] Buenos días, bom dia!

[Linha] Bom Dia como você está? É muito bom ter você aqui.

[Jose] 'Mucho amore y mucho cariño', você está ótimo.

[Linha] Excelente! sim Carballo, estamos passando para a próxima pergunta, então talvez você possa falar um pouco sobre isso.

[Jose] Ok.

[Linha] Então, a próxima pergunta que eu tenho para todos os painelistas e talvez possamos começar com Don Caraballo é um pouco como qual é a visão e as esperanças para as comunidades com as quais você trabalha? as comunidades do Caño no seu caso. Quais são as esperanças, quais são as visões, quais são os insights e visões de pessoas como você que estão realmente lá todos os dias para ajudar esta comunidade por meio do Community Land Trust, é claro. Você pode falar um pouco sobre isso?

[Jose] Bem, desde o início, nossa esperança de que começamos o land trust era que ele replicaria 'que se replicara' no resto da ilha devido à nossa condição de colônia dos Estados Unidos. É uma das coisas que temos para defender nossas terras e nossos direitos. Então, eu só acho que é o Land Trust - não apenas em Porto Rico, mas em todos os lugares onde estamos tendo esse problema, para ser considerado uma opção no futuro e para os dias que estamos vivendo agora.

[Linha] Absolutamente. Mariolga, você gostaria de acrescentar algo a isso?

[Mariolga] Eu diria que primeiro: 'que bueno Caraballo que lo logramos, que entrara y que estás acá' (ótimo que conseguimos Caraballo, que você fez e está aqui).

Eu gostaria de acrescentar que é uma opção para as comunidades marginalizadas ficarem cara a cara com outros setores de energia. Você sabe, você não está lutando uma luta individual. Você está lutando uma luta coletiva e em espanhol 'en la unidad esta la fuerza' (poder em untiy) e isso é verdade porque você não está olhando para o banqueiro mais poderoso do seu país como eu Mariolga ou José Caraballo. Estamos olhando assim: temos 200 acres ao lado de seu distrito financeiro, então fazemos parte dessa conversa e precisamos fazer parte dessa conversa e você não pode pensar nesta cidade, no caso da cidade de San Juan, sem nós. Porque mudamos esta cidade dia a dia. Portanto, dá a você poder coletivo para fazer transformações, para fazer uma política e para implementar essa política e para reivindicar justiça social para nossas comunidades e para os outros.

[Linha] Excelente. José, você gostaria de acrescentar algo a isso.

[Jose] Oh, o que posso dizer. Sabe, é muito difícil quando você tem que lutar por seus direitos. Você tem que, como diz Mariolga, você tem que se organizar porque é a única forma que você tem para definir seus direitos e os direitos da comunidade. É realmente difícil, mas com isso é o começo. Com a confiança da terra e esperamos fazê-lo. E todos os porto-riquenhos e porto-riquenhos se juntariam a nós nessa luta. E espero que, em todo o mundo, essas organizações que são fundos de investimento tenham o controle sobre as pessoas que estão nos controlando. Eu só queria dizer que a Delia disse olá!

[Linha] Hello Delia! é ótimo ouvir de vocês dois e estou muito feliz que vocês tenham se juntado a nós porque, como dissemos antes, nenhuma dessas discussões deveria ser realizada sem a presença de residentes. Portanto, estamos muito, muito felizes por você estar aqui conosco.

[Jose] Essa é uma das coisas pelas quais as pessoas têm que lutar é a participação. Porque uma vez que você tem participação, a comunidade se envolve em tudo. Você sabe, digamos, pegando o lixo e educação e tudo mais. Mas tem que haver participação porque, se não houver participação, você sabe que eles estão forçando as coisas pela sua garganta. Então, como parte do fideicomisso fundiário, você tem que lutar pela participação, porque de que adianta se você tem um fideicomisso e não tem participação no resto do governo ou no resto do país.

[Linha] Isso é exatamente correto. 'La lucha continua' como você sempre diz: a luta continua.

[Jose] Certo.

[Linha] Muito obrigado, Don Caraballo, por suas opiniões aqui. Eu gostaria de passar a Bangladesh para o Conselho das Minorias. Talvez você possa falar um pouco mais sobre a visão e as esperanças das comunidades com as quais você trabalha ou das quais faz parte.

[Khalid] Claro, obrigada. Como eu disse, estamos vivendo em uma situação de campo de refugiados e isso tem cerca de 48 anos. E as pessoas estão lutando com essa situação doentia. Portanto, agora não temos nenhum problema legal - somos todos bangladeshianos - então as pessoas só têm esperança quando mudarem de acomodação. A reabilitação é a questão mais importante. Então, só resta a esperança de que as pessoas só pensem: quando alguém vier e mudar de alojamento, e eles vão começar a viver em moradia adequada? Então, o que vimos neste projeto: os jovens são muito otimistas e muito poderosos. Eles podem fazer algo dentro da comunidade. Porque, como você sabe, Bangladesh é um país muito pobre e temos muitos problemas em Bangladesh e há muitas favelas onde vive o povo bengali. Há muito menos interesse do governo em fazer melhores moradias para os Biharis e isso vai levar muito tempo e muito financiamento. Então, temos plena consciência desse comportamento do governo. Então, o que temos que fazer nós mesmos? Este é o único caminho. A CLT é a única forma de trabalhar dentro da comunidade, envolver as pessoas da comunidade, e elas tentam fazer coletivamente e podem mudar suas vidas. Eles podem mudar de acomodação. Então, aqui está um desafio também. Quando iniciamos este projeto, encontramos duas diferenças ideológicas. Os jovens - eles não querem mais a vida no acampamento porque é muito inseguro e insalubre. Mas a geração mais velha - eles amam viver lá porque é uma relação com sua alma. Já passaram quase 48 anos e investiram. Eles investiram muito. Eles tentam construir seu próprio edifício estrutural. Então, eles não querem se mudar deste lugar. Mas os jovens - eles querem se mudar deste lugar, e eles querem viver em uma boa situação. Então, esses são os desafios. Mas estamos totalmente esperançosos porque temos uma juventude poderosa. Temos a comunidade e agora a comunidade está muito unida em nome da reabilitação. Porque eles não têm nenhum problema agora, exceto a reabilitação. Se a reabilitação for completa, eles serão facilmente assimilados pela corrente principal e pela sociedade. Portanto, temos que seguir em frente com os jovens e a geração mais velha. Portanto, agora temos um grupo de grupos de jovens e os líderes comunitários e os líderes de bloco. Estamos tentando aplicar este projeto CLT nos campos. Talvez no futuro possamos mudar o nome - mas a atitude e o comportamento serão CLT - mas podemos dizer o outro nome como sociedade habitacional ou posse de terra habitacional. Mas estamos totalmente esperançosos. Se formos capazes de ter sucesso com este projeto no acampamento de Genebra e Adam Gee, então iremos replicar este modelo para outro. Porque temos 116 acampamentos. Então, isso não é fim para dentro dos campos de prova. Adam Gee e o Acampamento de Genebra. Temos que seguir em frente. Porque este será o modelo e o projeto piloto. Se você for bem-sucedido, os outros moradores do acampamento estarão realmente dispostos a começar este modelo ou mecanismo em seu acampamento. Portanto, espero que sejamos um sucesso no futuro próximo com isso. Está bem no começo, e o principal é - você sabe - o CLT é um conceito muito novo em Bangladesh. Mesmo não havendo nenhum projeto CLT em Bangladesh. Acabamos de começar. Portanto, é um conceito muito novo para a comunidade, bem como para os especialistas e a comunidade de Bangladesh. Então, existe uma ameaça, mas estamos esperançosos de que seremos capazes de fazer algo, algumas mudanças afirmativas dentro desta comunidade. E então avançamos com a outra comunidade e os outros campos também.

[Linha] Muito obrigado Khalid e eu realmente desejo a você tudo de melhor com este projeto e também para que saibam que, claro, esta rede internacional que está aqui hoje - estamos aqui para apoiar em tudo que pudermos. Este é um grande esforço que você está fazendo. Por fim, gostaria de me mudar novamente para o Brasil, para a Theresa. Talvez você possa falar um pouco mais sobre a visão e as esperanças das comunidades com as quais trabalha?

[Há um] Obrigado Line. Bem, primeiro eu só quero terminar ... porque, bem, primeiro é importante notar que somos o único país aqui que não tem o inglês como língua oficial ... então é muito raro que líderes comunitários e favelas falar inglês. Então, o que vou fazer é mostrar alguns vídeos de líderes comunitários refletindo sobre o projeto CLT na semana passada. Mas, primeiro, deixe-me dizer em termos de desafios - porque não chegamos lá - como foi mencionado aqui, há alguns países onde não há CLT. Assim como em Porto Rico, demorou um pouco para introduzir o conceito. Eles tiveram que literalmente pensar sobre isso desde o início. Estamos na mesma posição. Então, basicamente, tivemos que pensar sobre CLTs desde o início. E isso tem sido um desafio, obviamente, apresentar algo totalmente novo. No entanto, acho que nos saímos muito bem e o interesse tem crescido. Em termos de outros desafios: o preconceito pré-existente para títulos individuais. Acho que todo mundo sabe disso. Isso é algo que temos superado melhor do que esperávamos. Mas provavelmente o maior problema realmente aqui no Rio é o crime organizado - milícias e traficantes de drogas nas comunidades. Além disso, a complexidade das favelas aqui. Alguns deles podem ser - você sabe, a maior favela tem 200 pessoas. Então, se estamos pensando em dimensionar CLTs - e é realmente por isso que começamos com esses pequenos pilotos. Então, vou mostrar aqui um vídeo da semana passada. Na semana passada, realizamos um evento #UrbanOctober com líderes comunitários de quatro favelas falando sobre o projeto CLT aqui no Rio. Se alguém quiser conferir mais tarde, posso fornecer o link. Claro, está em português. Então, vou mostrar alguns pequenos trechos aqui de seus comentários. Espero que você possa ouvi-los. Desculpe, aqui é Aílton, acho que é Aílton ... desculpe, colocamos isso no lugar errado. Então, esta é Neide Belem Mattos do Grupo Esperança, espero que você possa ouvir.

Portanto, ela afirma que as CLTs vêm como uma base sólida que lhe permitirá ter seus direitos à terra e passá-los para seus filhos. Eu vou vir aqui aqui; Acho que este será Aílton.

Então Aílton está falando sobre a viagem do ano passado em que Paolo, que é presidente da associação de moradores de Trapicheiros, pôde participar do intercâmbio internacional em Porto Rico e como isso foi transformador, e como foi uma coisa ouvir sobre a CLT e outra. coisa para vê-lo no lugar. E essa é realmente uma das nossas grandes lutas aqui: até termos um piloto, até termos um exemplo concreto localmente - ainda é teórico. Mas, como mencionei, estamos superando esse obstáculo. Cada vez mais as pessoas estão entendendo cada vez mais o potencial, e muito disso se deve ao exemplo do Caño. E para finalizar, aqui está Maria Da Penha da Vila Autódromo. Mencionei anteriormente a comunidade deles que foi principalmente despejada para as Olimpíadas, mas alguns dos residentes puderam ficar, incluindo ela. E aqui ela está falando sobre sua participação no grupo de trabalho CLT e na CLT em geral.

Desculpe por isso. Não sei quanto tempo a gente tem ... Penha falava de como espera que a CLT se torne realidade no Rio porque ela vê tanto potencial como instrumento, e que mal pode esperar para ver. , para ter um caso concreto. E ela espera que isso também chegue a sua comunidade. E ela também mencionou Indiana, que é outra favela que tem estado muito ativa no Grupo de Trabalho, mas é muito grande, então começamos com comunidades menores nesse meio tempo.

[Linha] Muito obrigada, Theresa, foi muito bom ouvir essas pessoas e muito obrigada por configurar com os vídeos que foi muito bom. Então, de fato, lembramos de tudo isso que: no coletivo está a força. E eu acho que todos vocês estão fazendo um grande esforço e eu gostaria de repetir mais uma vez que acho que a rede internacional que está crescendo e crescendo está aqui para apoiar todos esses esforços. E acho que devemos continuar trocando. Corremos um pouco ao longo do tempo, mas agora gostaria de passar para algumas das perguntas que tínhamos na caixa de perguntas e respostas. Eu entendo que há uma pergunta que não foi feita na sessão de perguntas e respostas, mas agora está no chat, então eu gostaria de começar talvez com aquela pergunta de uma de nossas participantes, Lourdes Perez, de Porto Rico. Ela está perguntando: quais são os desafios e os benefícios de abordar a implementação de infraestruturas, todos os tipos, por meio de um CLT em oposição às abordagens típicas de cima para baixo. Quem gostaria de dizer algo sobre isso? Talvez Mariolga possa dizer algo sobre isso? Mas talvez alguns dos outros, mas vamos começar com Mariolga.

Eu acho que é uma espécie de dois lados - você tem mais controle do processo de desenho e do processo de implementação, supervisão das obras. Mas também, pode ser cativante porque o governo pode dizer "mãos estendidas"! porque você é privado - então como você administra todas as terras de 200 acres agora e você é um privado e tem sido muito claro para nós que você é uma organização privada da comunidade - vá em frente e faça você mesmo. E eles podem tentar dar uma guinada em algum ponto de nossa história futura porque este é um processo longo, eu acho que poderia ser uma 'garra de Aquiles (cura de Aquiles), Lourdes ... y saludos!' Mas também acho que isso lhe dá a força para trazer outras pessoas à mesa e provar que as coisas podem ser feitas e podem ser feitas corretamente. No momento, estamos projetando e executando 'un plan maestro de infraestructura' (plano diretor de infraestrutura). E estamos projetando todos os elementos de infraestrutura verde que farão parte do projeto de infraestrutura para o futuro das comunidades, e os projetos finais para podermos construir essa infraestrutura, esperançosamente com os fundos do CDBG que são os fundos de recuperação . Eu gostaria de adicionar Linha à primeira pergunta que estava na caixa de perguntas e respostas, então eu uso a vez uma vez - de Katie Pickett. Direi que o fato é que temos visões diferentes de progresso e desenvolvimento. E isso é um problema. Porque para muitas pessoas, muitos desenvolvedores, muitas pessoas no governo e no setor privado - progresso e desenvolvimento é apenas pegar uma máquina e lavar todas aquelas pessoas do lugar. E mais tarde lidaremos com a mudança climática e todos esses tipos de coisas e tópicos - que você pode lidar com eles com as pessoas na mesa. As pessoas têm soluções para isso e você tem que ouvir todas as vozes. No nosso caso, todos os nossos planos, e todos os nossos projetos - contemplam as mudanças climáticas, a elevação do nível do mar, e também, são métodos de mitigação ou processos de mitigação em si.

[Linha] Muito obrigado Mariolga, e também por responder de fato à pergunta de Katie Pickett sobre potenciais barreiras de mudança para implementação e se incluem desastres naturais e não naturais que infelizmente é algo com que todos os projetos que estão aqui têm experiência. Eu gostaria de passar para a próxima pergunta que é sobre o Brasil. Esta é uma pergunta de Shoko Sakuma: o Brasil é frequentemente citado, diz ele, como um bom exemplo de país que reconhece a função social da terra nos estatutos constitucionais das cidades. No entanto, parece que os despejos de residentes informais continuam. Quão fortes são as proteções contra despejos no Brasil? O reconhecimento da função social torna isso mais fácil para os CLTs? Então, talvez Theresa, você possa dizer algo sobre isso?

[Há um] Sim, não cheguei a mencionar isso, mas com certeza - o Brasil tem fortes direitos de posseiros em teoria. Temos usucapião na constituição em cinco anos em áreas urbanas - que se aplica a terrenos privados, e o direito essencialmente de permanecer em terras públicas após esse período por meio de lutas pela concessão de uso, e assim por diante. Mas também temos as Áreas de Interesse Social Especial que são regulamentadas nacionalmente - e onde as áreas locais marcam as regiões, principalmente favelas, como áreas favoráveis ​​ou reservadas para moradias populares. E também mais brando em termos de regulamentos de zoneamento para reconhecer a construção informal, desde que seja segura. Então, você tem leis diferentes. Existem outras leis também em nível local. Existe a lei orgânica municipal local. há uma grande variedade de leis que, em teoria, deveriam proteger os residentes. Até certo ponto eles fazem. Mas ao mesmo tempo como você disse - no período pré-olímpico tivemos 80 mil pessoas despejadas de suas casas, e mesmo com todas essas leis nos livros. O que acontece na prática costuma ser muito diferente do que é legalmente estabelecido. Tão raramente essas leis, pelo menos no Rio, se transformam em títulos físicos. Portanto, é muito difícil para as comunidades se protegerem. Temos uma instituição incrível que é a Defensoria Pública - ela tem um núcleo de Direito à Moradia e à Terra que faz um trabalho incrível na defesa dessas comunidades. Mas as pressões são realmente extremas e as comunidades têm que provar isso. E por exemplo, a usucapião, embora seja constitucionalmente obrigatória se uma comunidade como Trapicheiros - que tem direito à usucapião - obtiver toda a papelada para iniciar o processo legalmente - pode levar de 000 a 15 anos para realmente obter esse documento. E assim, dito isso com o projeto CLT, é benéfico termos essas leis nos livros porque podemos nos referir a elas e podemos meio que adaptar a lei e vinculá-las de certas maneiras. Temos um entendimento comum de que essas áreas são favoráveis, que as pessoas devem ter seus direitos à terra, que essas áreas devem ser tratadas de maneira especial. Então, essas são coisas que estão em constante diálogo com certeza. E também, alguém que está aqui na audiência, se alguém quiser entrar em contato com Tarcyla Fidalgo - ela é a advogada que está supervisionando o trabalho legislativo que estamos fazendo aqui no Rio.

[Linha] Excelente, muito obrigado. Gostaria de perguntar rapidamente a Mariangela como estamos indo no prazo. Temos várias outras perguntas que considero muito interessantes e eu gostaria de saber se podemos apenas avançar cinco minutos no tempo.

[Mariângela] Sim, podemos estender por cinco minutos e apenas para que todos cheguem ao final, então espero que todos estejam bem para ficar mais cinco minutos a bordo. Muito obrigado.

[Linha] Obrigado, então, eu gostaria de passar para a próxima pergunta que temos aqui, que é de Richard Kruger Delgado, que também é de Porto Rico. Acho que ele está perguntando: quais foram os desafios enfrentados ao comunicar, educar os moradores e parceiros do governo local sobre o modelo CLT? Quais foram as principais preocupações dos residentes e quais foram as preocupações dos parceiros dos governos locais? Na verdade, isso poderia ser interessante se Khalid pudesse dizer algo sobre isso?

[Khalid] Sim, esta é uma questão importante pelo que acreditamos. Porque quando começamos a falar sobre a CLT entre os moradores do acampamento - primeiro organizamos quatro tipos de discussão em grupo focal separadamente com homens, mulheres, jovens, meninas e meninos. Então, quando estamos discutindo sobre o CLT, era o novo conceito para eles. Então, eles se sentem ameaçados por estarem morando neste lugar e muitas vezes estão enfrentando o despejo do governo. Então, eles apenas nos cobram, esta é a forma de despejo. Se continuarmos com isso, talvez sejamos expulsos do governo. Então, esse tipo de questão que eles levantam. E o mais importante que eles criam é que seu sustento está totalmente relacionado com este lugar. Então, as pessoas estão morando na área urbana. Portanto, se este tipo de projeto for implementado fora do acampamento e fora da cidade, será um grande desafio para eles, pois seu sustento é totalmente baseado nesta área circundante. E também, seus pensamentos são: eles investiram muito dinheiro agora. Se eu disser no acampamento de Genebra, a maioria das pessoas construiu um edifício estrutural e expandiu quase 500 taka ou algo assim. Eles estão preocupados se seguirmos com este modelo CLT - então perderemos nosso dinheiro investido. Então, esse tipo de ameaça que enfrentamos e as pessoas da comunidade estão pensando nisso. Mas não estamos nos aproximando agora com o governo local, então não temos nenhuma ideia sobre suas preocupações. Então, esperançosamente, da próxima vez, também nos envolveremos com o governo local e, então, seremos capazes de observar sua experiência. Obrigada.

[Linha] Muito obrigado Khalid. Há uma próxima pergunta que está muito relacionada ao que acabamos de falar, então sugiro que passemos para outra. Também vejo que nosso colega Geoffrey Payne fez a pergunta na caixa de bate-papo. Até que ponto, ele está perguntando, a expansão de CLTs em um determinado país requer uma estrutura legal além dos apoios da comunidade local? O que é uma questão muito importante, eu acho, e é algo que discutimos muito em nossas redes. Então, não sei, talvez Mariolga você possa falar algo sobre isso?

[Mariolga] Bem, a primeira coisa é que você tem que fazer essa pergunta - você precisa de legislação? É necessário que seja feito ou você tem um quadro legal ou você tem políticas existentes que você pode em espanhol 'amarrar' - virar seus turnouts, e fazer um processo de reclamação com a legislação existente. Acho que a primeira coisa é analisar se isso é um passo necessário ou não. E de acordo com essa análise que é muito particular em cada contexto, não há uma resposta geral. Em nosso caso em Porto Rico, não tínhamos uma estrutura que nos permitisse fazer as coisas que as pessoas estavam planejando no processo de planejamento participativo e não tínhamos uma lei ou estrutura semelhante ao modelo CLT. Então, precisávamos fazer uma legislação para isso. Mas, em outros contextos, você pode já ter uma legislação existente e só precisará de uma grande estratégia para colocá-la para funcionar para as pessoas. Eu não sei se isso responde a sua pergunta

[Linha] Com certeza. Don Caraballo se você ainda está aqui, talvez gostaria de acrescentar algo a isso? Não sei se a conexão está boa ... senão podemos passar para a próxima pergunta ... desculpe, vamos passar para a próxima pergunta. Talvez e se Caraballo você ainda estiver aqui, definitivamente sinta-se à vontade para pular. Então, a próxima pergunta é, deixe-me ver, eu quero fazer a todos os painelistas: desenvolvimento habitacional, demandas públicas ou aquelas palavras que parecem boas e são essas sempre o principal motivo de despejo? quase sempre são o principal motivo de despejo em todos os países. Por outro lado, sabemos juntos que tirar o direito de alguém sem consentimento é algo contra os direitos humanos, mas quem vai punir o governo ou a própria lei ...

[Mariângela] Line, eu realmente sinto muito, mas terei que interromper, embora seja uma pergunta muito interessante, mas vai demorar. Então, desculpe a pessoa que postou uma pergunta interessante, mas vamos encerrar.

[Linha] E, de fato, existem algumas outras perguntas, mas o que poderíamos fazer é respondê-las mais tarde por escrito ou, obviamente, poderíamos ter um webinar de acompanhamento em algum momento. Mas na verdade, tipo, vou passar para a Mariangela. Infelizmente, não temos tempo para responder às outras perguntas. Passo a palavra a Mariangela para as considerações finais. Obrigada.

[Mariângela] Muito obrigado Line. Sim, é uma tarefa muito difícil e frustrante encerrar as coisas às vezes quando você sabe que há tantas coisas interessantes para falar ainda. Mas eu queria muito agradecer a todos os painelistas por compartilharem sua experiência, e também aos residentes que puderam contribuir também por vídeo, e é ótimo termos conseguido ouvir um pouco do José Caraballo. O bom é que, na verdade, estaremos compartilhando alguns links e também há um vídeo onde ele aparece, então infelizmente não pudemos ouvir dele tanto quanto queríamos hoje, mas essa também é uma maneira de ouvir um pouco mais. E muito obrigada ao Line também por unir tudo tão bem, e junto com os participantes que se conectaram de todo o mundo hoje. É ótimo ter você. Também gostaria de agradecer aos meus colegas Celeste, Mariana e nossa equipe de comunicação Ed e Elena que têm trabalhado nos bastidores para que este evento aconteça, então eu realmente aprecio isso. E também, aos nossos parceiros da Rede CoHabitat, em particular a urbaMonde Cooperative Housing International e o Centro para Inovação CLT, pois todos realmente ajudaram a compartilhar e fazer com que tudo se reunisse. E como acontece com tudo em casas lideradas pela comunidade, as coisas sempre saem melhor quando você colabora, então acho que este é um ótimo exemplo.

Então, estamos terminando, mas antes de partir, eu só queria compartilhar alguns recursos que você pode achar interessantes sobre os temas que estamos falando hoje. Portanto, em primeiro lugar no chat, compartilharemos alguns dos links para os sites de todas essas organizações no vídeo que mencionei, para que você possa descobrir mais sobre elas, mas também gostaria de mencionar o livro: 'On Common Ground : Perspectivas Internacionais sobre o Community Land Trust 'pelo Centro de inovação CLT que é coeditado por Line juntamente com John Davis, que está presente aqui, e Maria Hernandez-Torrales, que também está envolvida no Caño Martín Peña Community Land Trust. E todos os projetos neste webinar são descritos neste livro, junto com muitos outros fundos comunitários de todo o mundo que são estabelecidos em diferentes lugares e contextos e lidam com diferentes questões. Também inclui alguns sistemas que funcionam essencialmente como Community Land Trust, mas podem ser sistemas tradicionais que podem não se chamar de Community Land Trust, mas estão fazendo mais ou menos a mesma coisa. Portanto, se você quiser aprender sobre eles também, esse é um ótimo lugar para fazer isso. E está cheio de joias habitacionais lideradas pela comunidade. E, em geral, o site do Center for CLT Innovation também está cheio de vídeos, atualizações, recursos - então, se você quiser saber mais sobre o que está acontecendo globalmente nos CLTs, esse também é um bom lugar para procurar isso. Eu também gostaria de encorajá-lo a se inscrever no boletim informativo do World Habitat - então, se você acessar nosso site e, em seguida, no final da página, você pode se inscrever lá. E, em particular, colaboramos com todos os projetos aqui, então você poderá ouvir mais deles. Também estamos lançando um Relatório de Impacto para o Programa de Habitação Liderado pela Comunidade Global para que você possa explorar mais dessas parcerias e outras parcerias nesse relatório, que deve ser lançado mais ou menos em algumas semanas. Por fim, também gostaria de mencionar a CoHabitat Network, pois ela é uma ótima maneira de se conectar a Community Land Trusts e outros projetos habitacionais liderados pela comunidade, como cooperativas, experiências de poupança da comunidade e muito mais - e eles criam oportunidades para peer-to-peer aprender e desenvolveram um conjunto útil de ferramentas para se engajar. Então, eu recomendo dar uma olhada nisso também. Por hoje é isso. Muito obrigado por estar conosco. Este evento foi gravado e estará disponível no canal do World Habitat no YouTube mais ou menos amanhã ou, pelo menos, muito em breve. Obrigado a todos, tenham cuidado e ansiosos para se conectar no futuro.

[Todo o mundo] Obrigado, tchau a todos!