Anteriormente Centro de Inovação CLT

Respeito pelo Lugar

Ao intervir nessa paisagem, os produtores urbanos e seus aliados devem entender que, quando a terra é barata, é barata por uma razão. Um terreno baldio que pode ser um local acessível para uma fazenda urbana quase sempre tem uma complicada história social e ambiental que está inscrita tanto no próprio solo quanto no bairro em que está localizado. Quando os terrenos urbanos são disponibilizados gratuitamente ou a um custo muito baixo, isso pode ser justamente por estarem localizados em bairros desinvestidos que abrigam moradores que historicamente foram excluídos de recursos e oportunidades devido à sua raça. É mais provável que esses bairros tenham sido expostos à poluição do ar, do solo e / ou da água. Os produtores e seus aliados que buscam terras a preços acessíveis para fazendas urbanas precisam entender e respeitar a história social e ambiental de sua cidade.

A história dos reformadores sociais e suas estratégias faz parte dessa história. Os cultivadores urbanos não são os primeiros a chegar aos bairros de baixa renda com projetos de recuperação estimulantes e as melhores das intenções. (Isso não quer dizer que todos os produtores vêm de fora da vizinhança; na verdade, pode haver aspirantes a produtores dentro da vizinhança com menos acesso à terra e capital do que grupos vindos de fora.) Qualquer pessoa que pretenda usar a agricultura urbana para reconstruir um bairro deve estar ciente de como sua prática pode reproduzir um padrão de empresas e organizações sem fins lucrativos que buscam extrair recursos de um bairro.

Para pessoas e organizações que buscam terras agrícolas urbanas acessíveis, é de suma importância entender que muitas dessas propriedades estão localizadas em bairros com histórias profundas de exploração racial. Por sua vez, isso está relacionado à questão do controle da comunidade e à importância das organizações sem fins lucrativos de fora da vizinhança local estarem preparadas e abordando de forma construtiva o ceticismo legítimo e a resistência que encontram quando propõem soluções de posse de terra para não brancos e comunidades historicamente desfavorecidas / oprimidas.